ယနေ့ခေတ် အသက် ၁၅ ၁၆ ဝန်းကျင်နဲ့ ဂေါ်တယ်ထင်နေကြတဲ့ မိန်းကလေးများ သတိပြု

ခုခေတ် ၁၅ ၁၆ ဝန်းကျင် မိန်းကလေးတချို့ ရိုင်းတာကို ဂေါ်တယ်ထင်နေကြတယ် အပြောအဆိုတွေက ထဘီထဲက မထွက်ဘူးကိုယ့်နှုတ်ထွက်စကား ညစ်ညမ်းမှ အထာကျတယ်

ထင်နေကြတယ် ။အင်္ဂလိပ်စကား ညှပ်သုံးရင်တောင် What the Fuck နဲ့ Fuck You Bitch ပဲပြောတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတောင် တန်ဖိုးမထားတာ ဘယ်ယောက်ျားကမှလဲ ကိုယ့်ကို

တန်ဖိုးထားမှာ မဟုတ်ဘူး ။ အနား အားပေးတဲ့သူ ရှိကောင်းရှိလိမ့်မယ် ဝိုင်းပြီး ပင့်ပေးနေတဲ့သူ ရှိကောင်းရှိ လိမ့်မယ်။ ကိုယ်ပေါင်းတဲ့ တခြားသူတွေကလဲ အဲ့လို အသုံးအနှုန်းလောက်ကို

အရမ်းဂေါ်တယ်လို့ တလွဲတွေးနေတဲ့သူတွေ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒီလို အောက်လုံးတွေ ပြောနေတဲ့ မိန်းကလေးက အလွယ်ရမယ်ဆိုတာ ယောက်ျားတိုင်း သိတယ်။ဘာရရ စားမယ်ဆိုတဲ့ ကောင်တွေလောက်ပဲ

ရလိမ့်မယ်။ ဒါကို ဆရာကျတယ် ထင်ရင် ညေးတို့ မှားလိမ့်မယ်။ သုတ်ကြောင်တွေက လွဲရင် နှုတ်ရိုင်းတဲ့ မိန်းကလေး ဘယ်သူမှ အထင်မကြီးပါ။ ဆရာကျတယ်လား sry ပါ ….. သနားစရာ

ကလေးတွေလို့ပဲ မြင်တယ်…. ရုပ်ကလေးတွေနဲ့မှ မလိုက် ပေါက်ကရ အသုံးအနှုန်းတွေနဲ့ ကိုယ့်သိက္ခာကို ချနင်းနေတာ မမြင်ကြဘူး….. အထာကျတယ်လား sry ပါ ….လမ်းဘေးမှာ

ပန်းရောင်းတဲ့ ကလေးတောင် ယဉ်ကျေးမှုဆိုတာ နားလည်တယ်။ ကိုယ့်တန်းဖိုး ကိုယ်သိပါ။ လမ်းဘေး အဆင့်တောင် မရှိဘူးဆိုတာ တအားတွေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စွတ်အထင်ကြီးနေတယ်…..။

ကိုယ့်အဖေကိုယ့်အမေ သိက္ခာ ပြန်စဉ်းစားတတ်ရင် ဒီကလေးဟာ Facebook မှာ ရိုင်းစိုင်းတဲ့ စကားတွေနဲ့ ဂေါ်လီလုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး…။အဖြေက ရှင်းရှင်းလေး တန်ဖိုးဆိုတာ ရှင်းပြလဲ

နားလည်မှာ မဟုတ်ဘူး…။ တန်ဖိုးဆိုတာ မသိရင် သိမ်မွေ့တဲ့ မိန်းကလေးတစ်ယောက်ကိုကြည့်ပါ ။ သူ့ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်ပါ။ သူ့ ကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ ကောင်လေးရဲ့ ဆက်ဆံပုံကို

ကြည့်ပါ။ သူ့အပြောအဆို သူ့နေထိုင်ပုံ ကိုယ်နဲ့ ယှဉ်ကြည့်ပါ။ မင်းကိုယ်မင်း သိမ်ငယ်လာလိမ့်မယ်။ babe အတုယူမှားရင် ပြင်ပါ။ ကိုယ်ထက် ရင့်ကျက်တဲ့ သူတွေနဲ့ ပေါင်းပါ။

အရိုင်းအစိုင်းတောထဲကနေအပြင် အလင်းကို ထွက်ကြည့်ပါ။ ကိုယ့်တန်ဖိုးကိုယ် နားလည်တတ်ပါစေ ….ေ နာင်တဆိုတာ နောက်ကျသွားရင် ဒီစော်က လွယ်လွယ်လေးပါ ဆိုတဲ့စကား

တသက်လုံး မင်းနာမည်နောက်တွဲလုံး ဖြစ်သွားလိမ့်မယ် ။ မုန်းလဲ မတတ်နိုင်ဘူးကွယ် ပြင်စေချင်တာအမှန်ပဲ။ယဉ်ကျေးသော မိန်ကလေးတွေ ဖြစ်ဖို့ ရှဲလ်ပေးကြပါဗျာ….။

Credit

Zawgyi

ခုေခတ္ ၁၅ ၁၆ ဝန္းက်င္ မိန္းကေလးတခ်ိဳ႕ ႐ိုင္းတာကို ေဂၚတယ္ထင္ေနၾကတယ္ အေျပာအဆိုေတြက ထဘီထဲက မထြက္ဘူးကိုယ့္ႏႈတ္ထြက္စကား ညစ္ညမ္းမွ အထာက်တယ္

ထင္ေနၾကတယ္ ။အဂၤလိပ္စကား ညႇပ္သုံးရင္ေတာင္ What the Fuck နဲ႔ Fuck You Bitch ပဲေျပာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ တန္ဖိုးမထားတာ ဘယ္ေယာက္်ားကမွလဲ ကိုယ့္ကို

တန္ဖိုးထားမွာ မဟုတ္ဘူး ။ အနား အားေပးတဲ့သူ ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မယ္ ဝိုင္းၿပီး ပင့္ေပးေနတဲ့သူ ရွိေကာင္းရွိ လိမ့္မယ္။ ကိုယ္ေပါင္းတဲ့ တျခားသူေတြကလဲ အဲ့လို အသုံးအႏႈန္းေလာက္ကို

အရမ္းေဂၚတယ္လို႔ တလြဲေတြးေနတဲ့သူေတြ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီလို ေအာက္လုံးေတြ ေျပာေနတဲ့ မိန္းကေလးက အလြယ္ရမယ္ဆိုတာ ေယာက္်ားတိုင္း သိတယ္။ဘာရရ စားမယ္ဆိုတဲ့ ေကာင္ေတြေလာက္ပဲ

ရလိမ့္မယ္။ ဒါကို ဆရာက်တယ္ ထင္ရင္ ေညးတို႔ မွားလိမ့္မယ္။ သုတ္ေၾကာင္ေတြက လြဲရင္ ႏႈတ္႐ိုင္းတဲ့ မိန္းကေလး ဘယ္သူမွ အထင္မႀကီးပါ။ ဆရာက်တယ္လား sry ပါ ….. သနားစရာ

ကေလးေတြလို႔ပဲ ျမင္တယ္…. ႐ုပ္ကေလးေတြနဲ႔မွ မလိုက္ ေပါက္ကရ အသုံးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ကိုယ့္သိကၡာကို ခ်နင္းေနတာ မျမင္ၾကဘူး….. အထာက်တယ္လား sry ပါ ….လမ္းေဘးမွာ

ပန္းေရာင္းတဲ့ ကေလးေတာင္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ နားလည္တယ္။ ကိုယ့္တန္းဖိုး ကိုယ္သိပါ။ လမ္းေဘး အဆင့္ေတာင္ မရွိဘူးဆိုတာ တအားေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စြတ္အထင္ႀကီးေနတယ္…..။

ကိုယ့္အေဖကိုယ့္အေမ သိကၡာ ျပန္စဥ္းစားတတ္ရင္ ဒီကေလးဟာ Facebook မွာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ စကားေတြနဲ႔ ေဂၚလီလုပ္မွာ မဟုတ္ဘူး…။အေျဖက ရွင္းရွင္းေလး တန္ဖိုးဆိုတာ ရွင္းျပလဲ

နားလည္မွာ မဟုတ္ဘူး…။ တန္ဖိုးဆိုတာ မသိရင္ သိမ္ေမြ႕တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကိုၾကည့္ပါ ။ သူ႔ရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ၾကည့္ပါ။ သူ႔ ကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ေကာင္ေလးရဲ႕ ဆက္ဆံပုံကို

ၾကည့္ပါ။ သူ႔အေျပာအဆို သူ႔ေနထိုင္ပုံ ကိုယ္နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ပါ။ မင္းကိုယ္မင္း သိမ္ငယ္လာလိမ့္မယ္။ babe အတုယူမွားရင္ ျပင္ပါ။ ကိုယ္ထက္ ရင့္က်က္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ေပါင္းပါ။

အ႐ိုင္းအစိုင္းေတာထဲကေနအျပင္ အလင္းကို ထြက္ၾကည့္ပါ။ ကိုယ့္တန္ဖိုးကိုယ္ နားလည္တတ္ပါေစ ….ေ နာင္တဆိုတာ ေနာက္က်သြားရင္ ဒီေစာ္က လြယ္လြယ္ေလးပါ ဆိုတဲ့စကား

တသက္လုံး မင္းနာမည္ေနာက္တြဲလုံး ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္ ။ မုန္းလဲ မတတ္ႏိုင္ဘူးကြယ္ ျပင္ေစခ်င္တာအမွန္ပဲ။ယဥ္ေက်းေသာ မိန္ကေလးေတြ ျဖစ္ဖို႔ ရွဲလ္ေပးၾကပါဗ်ာ….။

Credit

တစ်နှစ်ကို မြန်မာငွေ သိန်းပေါင်း ၁သောင်းခွဲလောက် သုတ်ရည်ရောင်းပြီး ငွေရှာပေးတဲ့ အိန္ဒိယနိုင်ငံက အကြီးဆုံးနွားထီးကြီး

အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ စူလတန်လို့အမည်ရပြီး ညတိုင်း ဝီစကီတစ်ပုလင်း သောက်တဲ့ အကြီးဆုံးနွားတစ်ကောင်တစ်နှစ်ကို မြန်မာငွေ သိန်းပေါင်း ၁သောင်းခွဲလောက် ငွေရှာပေးတယ်လို့သိရပါတယ်။ နောက်ပြီးဒီနွားကြီးဟာ ဟာအလေးချိန် တစ်တန်ခွဲကျော်ရှိပြီး ပေါင် ၂.၅ သန်း (မြန်မာငွေ သိန်းပေါင်း ၄သောင်းကျော်) တန်ဖိုးရှိတယ်လို့သိရပါတယ်။

ဒီနွားကြီးဟာ ပြိုင်ပွဲ ၇ ခုမှာပထမဆုရထားပြီး ဒေါ်လာသုံးသန်းကျော်တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ ဘာလို့ဒီနွားကြီးက ဒီလောက်တန်ကြေးရှိတာလဲ အကြောင်းအရင်းကတော့ သူ့ရဲ့သုတ်ရည်ပါ။ တစ်နှစ်ကို ဒေါ်လာ ၁သန်းလောက် သူ့ရဲ့သုတ်ရည်ကိုရောင်းရပါတယ်။

စူလတန်ဟာနေ့စဉ်နေ့တိုင်း ပန်းသီး ၃၃ပေါင်၊ မုန်လာဥ ၄၄ပေါင်၊ အစေ့စိမ်း ၂၂ပေါင်၊နဲ့ နို့ဂါလံပေါင်းများစွာ ကျွေးရတယ်လို့သိရပါတယ်။ စူလတန်ကိုမနက်တိုင်း ၅ကီလိုမီတာခန့်လမ်းလျှောက်စေပြီး ညနေခင်းရောက်တိုင်း ဝီစကီတစ်လုံး တိုက်ပါတယ်လို့သူကပြောပါတယ်။ စူလတန်အတွက်ကုန်ကျစားရိတ်ဟာ သူ့ရဲ့သုတ်ရည်ကိုရောင်းရငွေနဲ့ ထေမိပါတယ်လို့ သူ့သခင်ကပြောပါတယ်။

စူလတန်ကိုထိန်းကြောင်းသူဖြစ်တဲ့ Lakhvir Singh ကတော့ စူလတန်ရဲ့သုတ်ရည်ကိုလိုချင်လို့ အနယ်နယ်အရပ်ရပ်ကလူတွေလာဝယ်ကြပြီး တစ်နှစ်ကိုပျှမ်းမျှ ဒေါ်လာ၁သန်းကျော်လောက်ရရှိတယ်လို့သိရပါတယ်။

Zawgyi

အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ စူလတန္လို႔အမည္ရၿပီး ညတိုင္း ဝီစကီတစ္ပုလင္း ေသာက္တဲ့ အႀကီးဆုံးႏြားတစ္ေကာင္တစ္ႏွစ္ကို ျမန္မာေငြ သိန္းေပါင္း ၁ေသာင္းခြဲေလာက္ ေငြရွာေပးတယ္လို႔သိရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးဒီႏြားႀကီးဟာ ဟာအေလးခ်ိန္ တစ္တန္ခြဲေက်ာ္ရွိၿပီး ေပါင္ ၂.၅ သန္း (ျမန္မာေငြ သိန္းေပါင္း ၄ေသာင္းေက်ာ္) တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔သိရပါတယ္။

ဒီႏြားႀကီးဟာ ၿပိဳင္ပြဲ ၇ ခုမွာပထမဆုရထားၿပီး ေဒၚလာသုံးသန္းေက်ာ္တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ဘာလို႔ဒီႏြားႀကီးက ဒီေလာက္တန္ေၾကးရွိတာလဲ အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ သူ႔ရဲ႕သုတ္ရည္ပါ။ တစ္ႏွစ္ကို ေဒၚလာ ၁သန္းေလာက္ သူ႔ရဲ႕သုတ္ရည္ကိုေရာင္းရပါတယ္။

စူလတန္ဟာေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ပန္းသီး ၃၃ေပါင္၊ မုန္လာဥ ၄၄ေပါင္၊ အေစ့စိမ္း ၂၂ေပါင္၊နဲ႔ ႏို႔ဂါလံေပါင္းမ်ားစြာ ေကြၽးရတယ္လို႔သိရပါတယ္။ စူလတန္ကိုမနက္တိုင္း ၅ကီလိုမီတာခန္႔လမ္းေလွ်ာက္ေစၿပီး ညေနခင္းေရာက္တိုင္း ဝီစကီတစ္လုံး တိုက္ပါတယ္လို႔သူကေျပာပါတယ္။ စူလတန္အတြက္ကုန္က်စားရိတ္ဟာ သူ႔ရဲ႕သုတ္ရည္ကိုေရာင္းရေငြနဲ႔ ေထမိပါတယ္လို႔ သူ႔သခင္ကေျပာပါတယ္။

စူလတန္ကိုထိန္းေၾကာင္းသူျဖစ္တဲ့ Lakhvir Singh ကေတာ့ စူလတန္ရဲ႕သုတ္ရည္ကိုလိုခ်င္လို႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကလူေတြလာဝယ္ၾကၿပီး တစ္ႏွစ္ကိုပွ်မ္းမွ် ေဒၚလာ၁သန္းေက်ာ္ေလာက္ရရွိတယ္လို႔သိရပါတယ္။

မြန်မာနိုင်ငံသားတိုင်း သိထားသင့်တဲ့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အလယ်ဗဟိုချက်မ တည်ရှိရာနေရာ

မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ဗဟိုချက်မ တည်ရှိရာနေရာသည် မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်း၊ မန္တလေးတိုင်း၊ ကျောက်ဆည်ခရိုင်၊

မြစ်သားမြို့နယ်၊ ကူမဲမြို့ မြသုခရွာ အနီးရှိ ပြက္ခရွေတောင်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။

ကမ္ဘာ့တည်နေရာပြ စနစ် (GPS) တိုင်းတာချက်အရ မြောက်လတ္တီတွဒ် ၂၁ ဒီဂရီ ၁၂.၆၉၅ မိနစ်၊ အရှေ့ လောင်ဂျီတွဒ် ၉၆ ဒီဂရီ ၁၄.၇၅၉ မိနစ်တွင် တည်ရှိသည်။

မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ဗဟိုချက်မ အမှတ်အသား ကျောက်တိုင် တစ်ခုကို မြန်မာနိုင်ငံ မြေတိုင်းအဖွဲ့မှ စိုက်ထူထားသည်။

ပြက္ခရွေ့တောင်ပေါ်ရှိ ပြက္ခရွေ စေတီတော်အနီးတွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ ပြက္ခရွေ့တောင်သည် ၃၇၅ဝ ပေ မြင့်သည်။

တောင်ထိပ်ပေါ်တွင် အနော်ရထာမင်း တည်ထား ကိုးကွယ်ခဲ့သော သမိုင်းဝင် ရှေးဟောင်းစေတီ တည်ရှိသည်။

ပုဂံအနော်ရထာမင်းသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာစွယ်တော်ပွားများကို ပုဂံ တန့်ကြည်တောင်၊ တူရွင်းတောင်၊ လောကနန္ဒာနှင့် ရွှေစည်းခုံ စေတီတော်တို့တွင် ဌာပနာထား တည်ခဲ့ပြီး

နောက်ဆုံး ပဉ္စမမြောက် စွယ်တော်ပွားကို မြစ်သားမြို့ အရှေ့တောင်ဘက် ပြက္ခရွေ့တောင်ပေါ်ရှိ ပြက္ခရွေ့စေတီတော်မှာ ဌာပနာ ထားခဲ့လေသည်။

အနော်ရထာမင်း လက်ထက်တွင် ကျောက်ဆည်ခရိုင်ရှိ ပြက္ခရွေ့တောင်၊ ကယွတ်တောင်တို့မှ ကျသောရေကို အထပ်ထပ် စစ်ကာ ရေသောက်ကန် ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း သမိုင်း အထောက်အထားများ အရ တွေ့ရှိရပေသည်။

ထိုစေတီကိုလည်း ပြက္ခရွေ့မဟာစွယ်တော်စေတီဟု ယနေ့တိုင် ခေါ်လေသည်။

𝕮𝖗𝖊𝖉𝖎𝖙 𝕿𝖔 𝕺𝖗𝖎𝖌𝖎𝖓𝖆𝖑 𝖀𝖕𝖑𝖔𝖆𝖉𝖊𝖗

Zawgyi

ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ဗဟိုခ်က္မ တည္ရွိရာေနရာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း၊ မႏၲေလးတိုင္း၊ ေက်ာက္ဆည္ခ႐ိုင္၊

ျမစ္သားၿမိဳ႕နယ္၊ ကူမဲၿမိဳ႕ ျမသုခ႐ြာ အနီးရွိ ျပကၡေ႐ြေတာင္ေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။

ကမာၻ႔တည္ေနရာျပ စနစ္ (GPS) တိုင္းတာခ်က္အရ ေျမာက္လတၱီတြဒ္ ၂၁ ဒီဂရီ ၁၂.၆၉၅ မိနစ္၊ အေရွ႕ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ ၉၆ ဒီဂရီ ၁၄.၇၅၉ မိနစ္တြင္ တည္ရွိသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ဗဟိုခ်က္မ အမွတ္အသား ေက်ာက္တိုင္ တစ္ခုကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမတိုင္းအဖြဲ႕မွ စိုက္ထူထားသည္။

ျပကၡေ႐ြ႕ေတာင္ေပၚရွိ ျပကၡေ႐ြ ေစတီေတာ္အနီးတြင္ ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ျပကၡေ႐ြ႕ေတာင္သည္ ၃၇၅ဝ ေပ ျမင့္သည္။

ေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္ အေနာ္ရထာမင္း တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ သမိုင္းဝင္ ေရွးေဟာင္းေစတီ တည္ရွိသည္။

ပုဂံအေနာ္ရထာမင္းသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာစြယ္ေတာ္ပြားမ်ားကို ပုဂံ တန႔္ၾကည္ေတာင္၊ တူ႐ြင္းေတာင္၊ ေလာကနႏၵာႏွင့္ ေ႐ႊစည္းခုံ ေစတီေတာ္တို႔တြင္ ဌာပနာထား တည္ခဲ့ၿပီး

ေနာက္ဆုံး ပၪၥမေျမာက္ စြယ္ေတာ္ပြားကို ျမစ္သားၿမိဳ႕ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ျပကၡေ႐ြ႕ေတာင္ေပၚရွိ ျပကၡေ႐ြ႕ေစတီေတာ္မွာ ဌာပနာ ထားခဲ့ေလသည္။

အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္တြင္ ေက်ာက္ဆည္ခ႐ိုင္ရွိ ျပကၡေ႐ြ႕ေတာင္၊ ကယြတ္ေတာင္တို႔မွ က်ေသာေရကို အထပ္ထပ္ စစ္ကာ ေရေသာက္ကန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ား အရ ေတြ႕ရွိရေပသည္။

ထိုေစတီကိုလည္း ျပကၡေ႐ြ႕မဟာစြယ္ေတာ္ေစတီဟု ယေန႔တိုင္ ေခၚေလသည္။

𝕮𝖗𝖊𝖉𝖎𝖙 𝕿𝖔 𝕺𝖗𝖎𝖌𝖎𝖓𝖆𝖑 𝖀𝖕𝖑𝖔𝖆𝖉𝖊𝖗

ဟော်တယ်ခေါ်တာ မလိုက်လို့ ဝယ်ပေးထားတာပြန်တောင်းသောကြောင့် ဂါဝန် ကို လမ်းမပေါ်တွင်ချွတ်ပေး ခဲ့ တဲ့ ကောင်မလေး(ရုပ်သံ)

အောက်ဆုံးတွင် ရုပ်သံ ကြည့်ပါ

အချစ်ရေးနှင့်ပတ်သတ်၍ နက်နဲလွန်းသော အကြောင်းအရာတို့နှင့် ပတ်သတ်၍ အမြင်အမျိုးမျိုးကွဲပြားနေသည့် အတွက် မှတ်ချက်ပေးခြင်းမျိုး မပြုလုပ်လိုပေ။သို့သော်လည်း အရှေ့တောင်အာရှဒေသရှိ နိုင်ငံများအားလုံးသည် ယဉ်ကျေးမှုခြင်းများစွာဆင်တူလှပေသည်။

ယခုတွင်လည်း ဗီယက်နမ်နိုင်ငံတွင် ကောင်လေးဟာ ချစ်သူသက်တမ်း၅နှစ်ပြည့်သည့်အချိန်တွင် ကောင်မလေးနှင့် အတူလည်ပတ်ပြီး ဟော်တယ်သို့သွားရန် ခေါ်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ထိုအခါကောင်မလေးက မလိုက်နိုင်ကြောင်း ငြင်းဆန်ဏာမှ စကားအခြေအတင်များခဲ့ကြပြီး လမ်းခွဲဖို့ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။

ကောင်လေးဟာ သူဝယ်ပေးထားသည့် ပစ္စည်းအချို့ကို ပြန်ပေးရန် တောင်းဆိုသဖြင့် ကောင်မလေးဟာ ချက်ချင်းပင် သူမဝတ်ဆင်ထားသော ကောင်လေးဝယ်ပေးထားသည့် ဂါဝန်လေးကို ဆွဲချွတ်ပြီး ပြန်ပေးခဲ့တာလို့ တွေ့ရှိသူတွေက ဆိုခဲ့ကြပါတယ်။

Zawgyi

ေအာက္ဆုံးတြင္ ႐ုပ္သံ ၾကည့္ပါ

အခ်စ္ေရးႏွင့္ပတ္သတ္၍ နက္နဲလြန္းေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားေနသည့္ အတြက္ မွတ္ခ်က္ေပးျခင္းမ်ိဳး မျပဳလုပ္လိုေပ။သို႔ေသာ္လည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသရွိ ႏိုင္ငံမ်ားအားလုံးသည္ ယဥ္ေက်းမႈျခင္းမ်ားစြာဆင္တူလွေပသည္။

ယခုတြင္လည္း ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတြင္ ေကာင္ေလးဟာ ခ်စ္သူသက္တမ္း၅ႏွစ္ျပည့္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေကာင္မေလးႏွင့္ အတူလည္ပတ္ၿပီး ေဟာ္တယ္သို႔သြားရန္ ေခၚခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ထိုအခါေကာင္မေလးက မလိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆန္ဏာမွ စကားအေျခအတင္မ်ားခဲ့ၾကၿပီး လမ္းခြဲဖို႔ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ေကာင္ေလးဟာ သူဝယ္ေပးထားသည့္ ပစၥည္းအခ်ိဳ႕ကို ျပန္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုသျဖင့္ ေကာင္မေလးဟာ ခ်က္ခ်င္းပင္ သူမဝတ္ဆင္ထားေသာ ေကာင္ေလးဝယ္ေပးထားသည့္ ဂါဝန္ေလးကို ဆြဲခြၽတ္ၿပီး ျပန္ေပးခဲ့တာလို႔ ေတြ႕ရွိသူေတြက ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

The webpage at https://www.youtube.com/embed/36m2wtf1Tk8 might be temporarily down or it may have moved permanently to a new web address.

ရွှေအစစ်တွေ ထွက်တဲ့ သစ်ပင်တွေ တကယ်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း

သိပ္ပံပညာရှင်တွေကရွှေကြောရှာဖွေရင်းနဲ့ရွှေတွေသီးနေတယ်လို့ဆိုလို့ရတဲ့ယူကလစ်သစ်ပင်တွေကိုမတော်တ ဆတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။

ဒီအပင်တွေကိုဘယ်လိုအသုံးချကြမလဲ။ပုံပြင်ထဲမှာတော့ကိုယ်လိုချင်တဲ့ပစ္စည်းတွေကို အပင်တွေဆီကခူးယူကြတာကြားဖူးကြမှာပါ။

ရှေးတုန်းကလဲပစ္စည်းတွေ သီးတဲ့ ပဒေသာပင်ဆိုတာရှိခဲ့တယ်လို့လူကြီးတွေကပြောဖူးကြပါတယ်။ကဲအခုက တော့ပစ္စည်းတွေသီးတဲ့အပင်တွေအကြောင်းတော့မဟုတ်ပေမယ့်ရွှေထွက်တဲ့သစ်ပင်တွေအကြောင်းပြောပြမှာပါ။

ရွှေထွက်တဲ့သစ်ပင်တွေတွေ့တဲ့နေရာကတော့ခြောက် သွေ့တဲ့ဒေသတစ်ဖြစ်လဲGoldfields Esperanceဒေသ ဖြစ်ပြီးသြစတြေးလျတိုက် အနောက်ဘက်မှာရှိတာပါ။

မူလကတော့ ရှာဖွေသူတွေဟာဒီရွှေထွက်တဲ့မြေအေက်မှာဘာရှိသလဲ ဆိုတာ လောက်ပဲရှာဖွေဖို့ရည်ရွယ်ခဲ့ပေမယ့်တကယ်ရွှေတွေ့တော့မြေကြီးထဲမှာမဟုတ်ဘဲယူက လစ်သစ်ပင်တွေမှာသွားတွေ့ပါတယ်။

အဲဒီသစ်ပင်တွေဟာ အကိုင်း အလက် ချိုးခံရပေမယ့်လည်း မူလအတိုင်း ပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်စွမ်းရှိတဲ့ အပင်တွေဖြစ်ပြီး အမြစ်တွေဟာလည်းမြေအောက်ဘက်ကို လျှိုတိုးနိုင်စွမ်း အားကောင်းတာကြောင့် ရေသောက်မြစ်တွေက ဘယ်လိုမြေအောက်ရေကို အသုံးချပြီး အပင်တွေကို ရှင်သန်စေသလဲဆိုတာတောင် ရှာရခက်ပါတယ်။

ဒီမှာ မေးစရာရှိတာက မြေကြီးအောက်က ရွှေတွေဟာ သစ်ပင်ကနေ ဘာကြောင့်ထွက်သလဲဆိုတာပါပဲ။ တကယ်တော့ ယူကလစ်သစ်ပင်တွေရဲ့ အမြစ်ဟာ ရှည်လျားလွန်းတာကြောင့် ရွှေတွေရှိတဲ့မြေလွှာထဲအထိ ရောက်ရှိ နိုင်ပါတယ်။

သစ်ပင်တွေဟာ ဓာတ်ပစ္စည်းတွေကို မြေအောက်ကနေ သယ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတာ မဆန်းပေမယ့် မူလအားဖြင့် ရွှေဆိုတဲ့သတ္တုဟာ အပင်တွေရဲ့ အဆိပ်ဖြစ်တာကြောင့် ဒီအပင်တွေကတော့ အထူးအဆန်းလို ဖြစ်နေပါတယ်။

ရွှေရှိတဲ့ မြေလွှာထဲရောက်နေတဲ့ အမြစ်တွေက ရွှေအပိုင်းအစတွေကို စုပ်ယူပြီးနောက် အန္တရာယ်ရှိတဲ့ ဓာတ်ပေါင်းစည်းမှုတွေမဖြစ်ဖို့ အပေါ်ဆုံး အဖျားမှာရှိတဲ့ အရွက်တွေဆီ ပို့ပေးလိုက်ပါတယ်။

ဒီဖြစ်စဉ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူတွေက အစကမယုံကြသေးပါဘူး။ဖန်လုံအိမ် ထဲမှာလည်း အဲဒီအပင်တွေ ရွှေတွေကိုသယ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိ၊မရှိ စမ်းသပ်ခဲ့ ကြရာမှာအမှန် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့ကြပါတယ်။

အဲဒီ Eucalyptus အပင်တွေက ရွှေထွက်ပေမယ့် များပြားလှတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အမှုန်အမွှား လောက်ပဲ ဖြစ်ဟန်တူပါတယ်။ဘာကြောင့်လည်း ဆိုတော့ အဲဒီလို ရွှေ ထွက်တဲ့ အပင်ပေါင်း ၅၀၀ လောက်ပေါင်းမှလက်ထပ် လက်စွပ်တစ်ကွင်းစာလုပ်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ရွှေသာ ရနိုင်လောက် လို့ပါပဲတဲ့။

အဲဒီတော့ ဒီအပင်တွေဟာ ရွှေထွက်ရာမှာ အသုံးမဝင်ရင် ဘယ်မှာသုံးကြပါမလဲ။ရွှေထုတ်တဲ့ နေရာမှသုံးကြပါတယ်တဲ့။ အပင်တွေစိုက်ပြီး ရွှေ ရှိ၊မရှိ စမ်းသပ်လို့ရတာကြောင့် ရွှေကြောတွေကို ပေါက်တူးပေါက်ပြီး ရှာစရာမလိုတော့ပါဘူး။Credit

Zawgyi

သိပၸံပညာရွင္ေတြကေ႐ႊေၾကာရွာေဖြရင္းနဲ႕ေ႐ႊေတြသီးေနတယ္လို႔ဆိုလို႔ရတဲ့ယူကလစ္သစ္ပင္ေတြကိုမေတာ္တ ဆေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဒီအပင္ေတြကိုဘယ္လိုအသုံးခ်ၾကမလဲ။ပုံျပင္ထဲမွာေတာ့ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ပစၥည္းေတြကို အပင္ေတြဆီကခူးယူၾကတာၾကားဖူးၾကမွာပါ။

ေရွးတုန္းကလဲပစၥည္းေတြ သီးတဲ့ ပေဒသာပင္ဆိုတာရွိခဲ့တယ္လို႔လူႀကီးေတြကေျပာဖူးၾကပါတယ္။ကဲအခုက ေတာ့ပစၥည္းေတြသီးတဲ့အပင္ေတြအေၾကာင္းေတာ့မဟုတ္ေပမယ့္ေ႐ႊထြက္တဲ့သစ္ပင္ေတြအေၾကာင္းေျပာျပမွာပါ။

ေ႐ႊထြက္တဲ့သစ္ပင္ေတြေတြ႕တဲ့ေနရာကေတာ့ေျခာက္ ေသြ႕တဲ့ေဒသတစ္ျဖစ္လဲGoldfields Esperanceေဒသ ျဖစ္ၿပီးၾသစေၾတးလ်တိဳက္ အေနာက္ဘက္မွာရွိတာပါ။

မူလကေတာ့ ရွာေဖြသူေတြဟာဒီေ႐ႊထြက္တဲ့ေျမေအက္မွာဘာရွိသလဲ ဆိုတာ ေလာက္ပဲရွာေဖြဖို႔ရည္႐ြယ္ခဲ့ေပမယ့္တကယ္ေ႐ႊေတြ႕ေတာ့ေျမႀကီးထဲမွာမဟုတ္ဘဲယူက လစ္သစ္ပင္ေတြမွာသြားေတြ႕ပါတယ္။

အဲဒီသစ္ပင္ေတြဟာ အကိုင္း အလက္ ခ်ိဳးခံရေပမယ့္လည္း မူလအတိုင္း ျပန္လည္ရွင္သန္နိုင္စြမ္းရွိတဲ့ အပင္ေတြျဖစ္ၿပီး အျမစ္ေတြဟာလည္းေျမေအာက္ဘက္ကို လွ်ိုတိုးနိုင္စြမ္း အားေကာင္းတာေၾကာင့္ ေရေသာက္ျမစ္ေတြက ဘယ္လိုေျမေအာက္ေရကို အသုံးခ်ၿပီး အပင္ေတြကို ရွင္သန္ေစသလဲဆိုတာေတာင္ ရွာရခက္ပါတယ္။

ဒီမွာ ေမးစရာရွိတာက ေျမႀကီးေအာက္က ေ႐ႊေတြဟာ သစ္ပင္ကေန ဘာေၾကာင့္ထြက္သလဲဆိုတာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ယူကလစ္သစ္ပင္ေတြရဲ႕ အျမစ္ဟာ ရွည္လ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ ေ႐ႊေတြရွိတဲ့ေျမလႊာထဲအထိ ေရာက္ရွိ နိုင္ပါတယ္။

သစ္ပင္ေတြဟာ ဓာတ္ပစၥည္းေတြကို ေျမေအာက္ကေန သယ္ေဆာင္နိုင္စြမ္းရွိတာ မဆန္းေပမယ့္ မူလအားျဖင့္ ေ႐ႊဆိုတဲ့သတၱဳဟာ အပင္ေတြရဲ႕ အဆိပ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီအပင္ေတြကေတာ့ အထူးအဆန္းလို ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေ႐ႊရွိတဲ့ ေျမလႊာထဲေရာက္ေနတဲ့ အျမစ္ေတြက ေ႐ႊအပိုင္းအစေတြကို စုပ္ယူၿပီးေနာက္ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ ဓာတ္ေပါင္းစည္းမႈေတြမျဖစ္ဖို႔ အေပၚဆုံး အဖ်ားမွာရွိတဲ့ အ႐ြက္ေတြဆီ ပို႔ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဒီျဖစ္စဥ္ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသူေတြက အစကမယုံၾကေသးပါဘူး။ဖန္လုံအိမ္ ထဲမွာလည္း အဲဒီအပင္ေတြ ေ႐ႊေတြကိုသယ္ေဆာင္နိုင္စြမ္း ရွိ၊မရွိ စမ္းသပ္ခဲ့ ၾကရာမွာအမွန္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီ Eucalyptus အပင္ေတြက ေ႐ႊထြက္ေပမယ့္ မ်ားျပားလွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမႈန္အမႊား ေလာက္ပဲ ျဖစ္ဟန္တူပါတယ္။ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့ အဲဒီလို ေ႐ႊ ထြက္တဲ့ အပင္ေပါင္း ၅၀၀ ေလာက္ေပါင္းမွလက္ထပ္ လက္စြပ္တစ္ကြင္းစာလုပ္ဖို႔ လုံေလာက္တဲ့ေ႐ႊသာ ရနိုင္ေလာက္ လို႔ပါပဲတဲ့။

အဲဒီေတာ့ ဒီအပင္ေတြဟာ ေ႐ႊထြက္ရာမွာ အသုံးမဝင္ရင္ ဘယ္မွာသုံးၾကပါမလဲ။ေ႐ႊထုတ္တဲ့ ေနရာမွသုံးၾကပါတယ္တဲ့။ အပင္ေတြစိုက္ၿပီး ေ႐ႊ ရွိ၊မရွိ စမ္းသပ္လို႔ရတာေၾကာင့္ ေ႐ႊေၾကာေတြကို ေပါက္တူးေပါက္ၿပီး ရွာစရာမလိုေတာ့ပါဘူး။Credit

မြန်မာတို့၏တလွဲအယူများ (အကျိူးအကြောင်းဆီလျော်အောင် မတွေးတတ်တဲ့ရှေးရိုးစွဲသမားတိုင်းဖတ်ပါ)

အမတော် “သုစိတ” ၊ မောင်တော် “နန္ဒ” အပိုင်စားရတဲ့ မင်းဘူးကနဂါးပွက်အိုင်။ တကယ်တော့ဂေါပကတွေရော အဲ့ဒီလာတဲ့နဂါးကို လာဖူးကြတဲ့သူတွေပါ ပထဝီသင်ခဲ့ကြမှာပါ။ ငါးတန်းခြောကမတန်းလောက်ဆို မီးတောင်အကြောင်းစာသင်နေရပြီ။

ရွှံ့မီးတောင်၊ မီးတောင်သေ၊ မီးတောင်ငြိမ်း သင်ဖူးကြမှာပါ။ အခုလိုရွှံ့မီးတောင်အပေါက်ဝထဲကို နွားနို့နဲ့ကြက်ဥတွေပစ်ထည့်ကြတယ်။ အမွှေးတိုင်ပေါင်း သောင်းချီပူဇော်ကြတယ်။ အဲ့ဒီနွားနို့နဲ့ကြက်ဥတွေကိုသာ မိဘမဲ့ဂေဟာက ကလေးတွေကို တိုက်ကျွေးမယ်ဆို တော်ရုံဂေဟာတစ်ခုတော့ နေ့စဉ်အာဟာရမပူရတော့ဘူး။

သူတစ်ပါးယုံကြည်မှုကို ကဲ့ရဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ ဆုံးရှုံးသွားတဲ့အလှူငွေကို လိုအပ်တဲ့နေရာရောက်စေချင်တာပါ။ နောက်တစ်ချက်က ဒါဟာဘူမိဗေဒပညာရှင်တွေအတွက် အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ လေ့လာရေးစခန်းဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲ့ဒီမီးတောင်ကို စနစ်တကျလေ့လာရင် ဘယ်လိုအဖိုးတန်ဓါတ်ငွေ့တွေထွက်နိုင်မလဲ။ ဘယ်လိုအကျိုးကျေးဇူးရှိမလဲ သိခွင့်ရလာမယ်။

သူတို့ကိုစော်ကားခြင်းထက် ကျွန်တော်ကတော့နှမျောတယ်။ ချီလီနဲ့အာဂျင်တီးနားက မီးတောင်သေတွေ၊ ရွှံ့မီးတောင်တွေ၊ မီးတောင်ရှင်တွေသာ မြန်မာပြည်ရောက်ခဲ့ရင် ကိုးထောင်လောက်စေတီတည်ပြီး နတ်နဂါးပုံပြင်တစ်ခုခုနဲ့ဇာတ်သွင်း ဖင်ဘူးထောင်ဦးချပြီး နွားနို့နဲ့ကြက်ဥတွေပစ်ထည့်ဦးမယ်ထင်တယ်။

ပုပ္ပါးကမယ်ဝဏ္ဏဆို သထုံကနေနန်းမှုရေးရာစိတ်ကုန်လို့ တရားအားထုတ်ဖို့လာတဲ့ သထုံဘုရင်မနူဟာရဲ့ညီမ လူစစ်စစ်ပါ။ သူတို့နဲ့တွေ့မှ ပန်းစားဘီလူးမဆိုပြီး အစွယ်ပေါက်ရရှာတယ်။ အပါယ်လေးဘုံစာရင်းဝင် တိရိစ္ဆာန်ကို ကန်တော့နေရတဲ့ အယူလွဲ logic ။

မြန်မာပြည်အနှံ့အပြားမှာ မြွေရှင်ဘုရား ဘယ်နှစ်ဆူရှိလည်းတော့မသိဘူး။ ကျွန်တော်ရောက်ဖူးတဲ့ ဘုရားတွေက ပုလိပ်၊ သုံးတောင်၊ စစ်ကိုင်းမှာရှိတဲ့မြွေဘုရားသုံးဆူရောက်ဖူးတယ်။ မြွေဆိုတာအပါယ်လေးဘုံစာရင်းဝင် တိရိစ္ဆာန်ပဲ။ နိမ့်ကျတဲ့တိရိစ္ဆာန်ကို မြင့်မြတ်တဲ့ဗုဒ္ဓဆင်းတုနဲ့တွဲပြီး ပူဇော်နေကြတဲ့ကျွန်တော်တို့မြန်မာတွေ။

နတ်မြွေ၊ အိပ်မက်စတဲ့ပါးစပ်ရာဇဝင်နဲ့ ဖြဲခြောက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက နိမ့်ကျတဲ့တိရိစ္ဆာန်ကို ဖင်ဘူးထောင်ကန်တော့နေရတယ်။ အံမယ်အဲ့ဒီမြွေစာအတွက် လစဉ်အလှူရှင်ဆို အလုအယက်ဗျ။

စပါးကြီး၊ စပါးအုံးမြွေဆိုတာမျိုးက အစာဝရင်ငြိမ်သက်နေတာလေ။ သူတို့မှာအစာချက်ဖို့လုံလောက်တဲ့ အစာအိမ်အက်ဆစ်မရှိဘူး။ ဘိန်းကျွေးလို့ဘိန်းမူးနေတဲ့မြွေဟာ လူကိုဘယ်အန္တရာယ်ပြုပါ့မလဲ။ ဂေါပကတွေကပြောသေးတယ် (သူတော်စင်မြွေ) တဲ့။

ဟုတ်ပြီသူတော်စင်မြွေဆိုရင် သက်သက်လွတ်ကျွေးကြည့်ပါ။ တစ်ပတ်တစ်ခါ ဥပုသ်စောင့်ခိုင်းပါ။ တစ်လလောက် အစာမကျွေးပဲထားပြီး ဂေါပကကိုယ်တိုင် မြွေလှောင်အိမ်ထဲ ဝင်ထိုင်နေပါ။ ကျွန်တော်မယုံကြည်လို့ အပြစ်တင်ခြင်းမဟုတ်ပါဘူး။ လွဲနေတဲ့ဘာသာရေးအသိကို တည့်မတ်စေချင်တာပါ။

တကယ်လိုအပ်နေတဲ့ ဘာသာရေးသာသနိက အဆောက်အုံတွေအများကြီးပါ။ မြွေဆိုတဲ့နိမ့်ကျတဲ့တိရိစ္ဆာန်ကို ကန်တော့မယ့်အစား ရွှေစည်းခုံ၊ မိထ္ထီလာကန်၊ တန့်ကြည်တောင် သမိုင်းတွေထဲပါတဲ့ လူကောင်းတွေကို ကူညီတတ်တဲ့ဘီလူး၊ သဘက်တွေကို ကန်တော့တာမှတော်သေး။

မြွေအကောင်ကြီးလို့ကန်တော့မယ်ဆို တောင်အမေရိကဖက်က အမေဇုန်မြစ်က အန်နာကွန်ဒါမြွေကြီးတွေကို You Tube မှာရှာကြည့်။ မြန်မာပြည်မှာသာ အန်နာကွန်ဒါမြွေကြီးတွေ တွေ့ခဲ့ရင်မြန်မာလူမျိုးတွေ ထွက်မပြေးပဲ ထိုင်ကန်တော့ကြမယ်ထင်တယ်။

လူတွေလုပ်မှ အကြောက်တရားကို ဘာသာတရားထဲ ဇွတ်သွင်းနေသလိုပဲ။ ကျွန်တော်ကတော့ အဟိတ်တိရိစ္ဆာန်လည်း မကန်တော့နိုင်သလို အေးချမ်းချင်လို့ ဘုရားသွားတာ အေးအေးချမ်းချမ်းပဲဖြစ်ချင်တယ်။ ဒါကြောင့်သူများပါးစပ်ဖျားမှာ လမ်းမဆုံးပဲ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ စဉ်းစားချင့်ချိန်ရမယ်။ တရားများများနာ စာများများဖတ်၊ ဒါမှအလိမ်မခံရမှာ

Zawgyi

အမေတာ္ “သုစိတ” ၊ ေမာင္ေတာ္ “နႏၵ” အပိုင္စားရတဲ့ မင္းဘူးကနဂါးပြက္အိုင္။ တကယ္ေတာ့ေဂါပကေတြေရာ အဲ့ဒီလာတဲ့နဂါးကို လာဖူးၾကတဲ့သူေတြပါ ပထဝီသင္ခဲ့ၾကမွာပါ။ ငါးတန္းေျခာကမတန္းေလာက္ဆို မီးေတာင္အေၾကာင္းစာသင္ေနရၿပီ။

႐ႊံ႕မီးေတာင္၊ မီးေတာင္ေသ၊ မီးေတာင္ၿငိမ္း သင္ဖူးၾကမွာပါ။ အခုလို႐ႊံ႕မီးေတာင္အေပါက္ဝထဲကို ႏြားႏို႔နဲ႔ၾကက္ဥေတြပစ္ထည့္ၾကတယ္။ အေမႊးတိုင္ေပါင္း ေသာင္းခ်ီပူေဇာ္ၾကတယ္။ အဲ့ဒီႏြားႏို႔နဲ႔ၾကက္ဥေတြကိုသာ မိဘမဲ့ေဂဟာက ကေလးေတြကို တိုက္ေကြၽးမယ္ဆို ေတာ္႐ုံေဂဟာတစ္ခုေတာ့ ေန႔စဥ္အာဟာရမပူရေတာ့ဘူး။

သူတစ္ပါးယုံၾကည္မႈကို ကဲ့ရဲ႕တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဆုံးရႈံးသြားတဲ့အလႉေငြကို လိုအပ္တဲ့ေနရာေရာက္ေစခ်င္တာပါ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဒါဟာဘူမိေဗဒပညာရွင္ေတြအတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေလ့လာေရးစခန္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အဲ့ဒီမီးေတာင္ကို စနစ္တက်ေလ့လာရင္ ဘယ္လိုအဖိုးတန္ဓါတ္ေငြ႕ေတြထြက္ႏိုင္မလဲ။ ဘယ္လိုအက်ိဳးေက်းဇူးရွိမလဲ သိခြင့္ရလာမယ္။

သူတို႔ကိုေစာ္ကားျခင္းထက္ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ႏွေမ်ာတယ္။ ခ်ီလီနဲ႔အာဂ်င္တီးနားက မီးေတာင္ေသေတြ၊ ႐ႊံ႕မီးေတာင္ေတြ၊ မီးေတာင္ရွင္ေတြသာ ျမန္မာျပည္ေရာက္ခဲ့ရင္ ကိုးေထာင္ေလာက္ေစတီတည္ၿပီး နတ္နဂါးပုံျပင္တစ္ခုခုနဲ႔ဇာတ္သြင္း ဖင္ဘူးေထာင္ဦးခ်ၿပီး ႏြားႏို႔နဲ႔ၾကက္ဥေတြပစ္ထည့္ဦးမယ္ထင္တယ္။

ပုပၸါးကမယ္ဝဏၰဆို သထုံကေနနန္းမႈေရးရာစိတ္ကုန္လို႔ တရားအားထုတ္ဖို႔လာတဲ့ သထုံဘုရင္မႏူဟာရဲ႕ညီမ လူစစ္စစ္ပါ။ သူတို႔နဲ႔ေတြ႕မွ ပန္းစားဘီလူးမဆိုၿပီး အစြယ္ေပါက္ရရွာတယ္။ အပါယ္ေလးဘုံစာရင္းဝင္ တိရိစာၦန္ကို ကန္ေတာ့ေနရတဲ့ အယူလြဲ logic ။

ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ ေႁမြရွင္ဘုရား ဘယ္ႏွစ္ဆူရွိလည္းေတာ့မသိဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ေရာက္ဖူးတဲ့ ဘုရားေတြက ပုလိပ္၊ သုံးေတာင္၊ စစ္ကိုင္းမွာရွိတဲ့ေႁမြဘုရားသုံးဆူေရာက္ဖူးတယ္။ ေႁမြဆိုတာအပါယ္ေလးဘုံစာရင္းဝင္ တိရိစာၦန္ပဲ။ နိမ့္က်တဲ့တိရိစာၦန္ကို ျမင့္ျမတ္တဲ့ဗုဒၶဆင္းတုနဲ႔တြဲၿပီး ပူေဇာ္ေနၾကတဲ့ကြၽန္ေတာ္တို႔ျမန္မာေတြ။

နတ္ေႁမြ၊ အိပ္မက္စတဲ့ပါးစပ္ရာဇဝင္နဲ႔ ၿဖဲေျခာက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက နိမ့္က်တဲ့တိရိစာၦန္ကို ဖင္ဘူးေထာင္ကန္ေတာ့ေနရတယ္။ အံမယ္အဲ့ဒီေႁမြစာအတြက္ လစဥ္အလႉရွင္ဆို အလုအယက္ဗ်။

စပါးႀကီး၊ စပါးအုံးေႁမြဆိုတာမ်ိဳးက အစာဝရင္ၿငိမ္သက္ေနတာေလ။ သူတို႔မွာအစာခ်က္ဖို႔လုံေလာက္တဲ့ အစာအိမ္အက္ဆစ္မရွိဘူး။ ဘိန္းေကြၽးလို႔ဘိန္းမူးေနတဲ့ေႁမြဟာ လူကိုဘယ္အႏၲရာယ္ျပဳပါ့မလဲ။ ေဂါပကေတြကေျပာေသးတယ္ (သူေတာ္စင္ေႁမြ) တဲ့။

ဟုတ္ၿပီသူေတာ္စင္ေႁမြဆိုရင္ သက္သက္လြတ္ေကြၽးၾကည့္ပါ။ တစ္ပတ္တစ္ခါ ဥပုသ္ေစာင့္ခိုင္းပါ။ တစ္လေလာက္ အစာမေကြၽးပဲထားၿပီး ေဂါပကကိုယ္တိုင္ ေႁမြေလွာင္အိမ္ထဲ ဝင္ထိုင္ေနပါ။ ကြၽန္ေတာ္မယုံၾကည္လို႔ အျပစ္တင္ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ လြဲေနတဲ့ဘာသာေရးအသိကို တည့္မတ္ေစခ်င္တာပါ။

တကယ္လိုအပ္ေနတဲ့ ဘာသာေရးသာသနိက အေဆာက္အုံေတြအမ်ားႀကီးပါ။ ေႁမြဆိုတဲ့နိမ့္က်တဲ့တိရိစာၦန္ကို ကန္ေတာ့မယ့္အစား ေ႐ႊစည္းခုံ၊ မိထၳီလာကန္၊ တန႔္ၾကည္ေတာင္ သမိုင္းေတြထဲပါတဲ့ လူေကာင္းေတြကို ကူညီတတ္တဲ့ဘီလူး၊ သဘက္ေတြကို ကန္ေတာ့တာမွေတာ္ေသး။

ေႁမြအေကာင္ႀကီးလို႔ကန္ေတာ့မယ္ဆို ေတာင္အေမရိကဖက္က အေမဇုန္ျမစ္က အန္နာကြန္ဒါေႁမြႀကီးေတြကို You Tube မွာရွာၾကည့္။ ျမန္မာျပည္မွာသာ အန္နာကြန္ဒါေႁမြႀကီးေတြ ေတြ႕ခဲ့ရင္ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ထြက္မေျပးပဲ ထိုင္ကန္ေတာ့ၾကမယ္ထင္တယ္။

လူေတြလုပ္မွ အေၾကာက္တရားကို ဘာသာတရားထဲ ဇြတ္သြင္းေနသလိုပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အဟိတ္တိရိစာၦန္လည္း မကန္ေတာ့ႏိုင္သလို ေအးခ်မ္းခ်င္လို႔ ဘုရားသြားတာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲျဖစ္ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္သူမ်ားပါးစပ္ဖ်ားမွာ လမ္းမဆုံးပဲ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ရမယ္။ တရားမ်ားမ်ားနာ စာမ်ားမ်ားဖတ္၊ ဒါမွအလိမ္မခံရမွာ

လူနက္ခတ်၊ နတ်နက္ခတ်၊ ဘီလူးနက္ခတ် တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများ

လူနက္ခတ်၊ နတ်နက္ခတ်၊ ဘီလူးနက္ခတ် တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများ

မိမိတို့၏ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို ၃ နဲ့စား၊ ၁ ကြွင်းလျှင် နတ်နက္ခတ်၊ ၂ ကြွင်းလျှင် လူနက္ခတ်၊ ၀ ကြွင်းလျှင် ဘီလူးနက္ခတ်ဟု သတ်မှတ်ရာ၏။

နတ်နက္ခတ်

ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်တို့သည် လူဖြောင့်စိတ်တိုများ ဖြစ်ကြသည်။ မိမိသာ မှန်ပါစေ ငြိမ်ခံလေ့မရှိဘဲ မှန်ရာကို အားမနာတမ်း ပြောဆိုဝံ့သည်။ အပြိုင်အဆိုင်ပြုလုပ်ရခြင်းနှင့် တိုက်ခိုက်ရခြင်းကို ပျော်မွေ့သူဖြစ်သည်။

အပြောအဆို လိမ္မာ သိမ်မွေ့သလောက် စိတ်ဓာတ်ရေးရာမှာ လွန်စွာ မာကြောသူများ ဖြစ်သည်။ တဇွတ်ထိုးလည်း လုပ်ကိုင်တတ်သည်။

သစ္စာနှင့် မေတ္တာ ယှဉ်လာလျှင်တောင် သစ္စာကို ဦးစားပေးသူများ ဖြစ်ပြီး မှန်ကန်မှုကို နှစ်သက်သူများ ဖြစ်သည်။ နတ်နက္ခတ်တို့၏ သဘောမှာ အနေအထိုင် တည်ကြည်ခန့်ငြားသည်။

သို့သော် မကောင်းသောအချက်မှာ တယူသန်စိတ်နှင့် တဇွတ်ထိုး ပြုလုပ်တတ်သော စိတ်ဖြစ်သည်။ ထိုစိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်မှသာ မိမိအလိုရှိရာကို လှမ်းကိုင်နိုင်သူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။

မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းမင်သူဖြစ်၍ ထိုသူတို့နှင့်ပတ်သက်လျှင် ကူညီပံ့ပိုးတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် အပေါင်းအသင်း ဆရာသမားများ၏ အကူအညီများ မကြာခဏ ရတတ်သည်။ လောဘမကြီးသောသူများ ဖြစ်သော်လည်း လွန်စွာချမ်းသာစိတ်ပြင်းပြသူများ ဖြစ်သည်။ မိမိရှိလျှင်လည်း မနှမြောဘဲ ပေးကမ်းတတ်သူများ ဖြစ်သည်။

သီချင်းသီဆိုမှု၊ ကခုန်မှုများကို နှစ်သက်သည်။ စတိုင်ကျကျ နေထိုင်တတ်သည်။ ကိုယ့်ခြေထောက်ပေါ် မရပ်မချင်း မိဘဆွေမျိုးများထံမှ လိုသမျှကို နားပူနာဆာ ပြုလုပ်တတ်သည်။ အချစ်ရေးတွင်လည်း အပေါင်းအသင်းလောက် မမင်။ ချစ်သူ အိမ်ထောင်ဘက်နှင့် အချိန်တော်တော်များများ အတူမရှိတတ်။ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်း နှင့် အပြင်နေရာများတွင် အချိန်ကုန်သည်က များတတ်သည်။

သို့သော် အမှန်တကယ် ချစ်တတ်သူများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ မရည်ရွယ်သူများနှင့်လည်း ဖူးစာဆုံလေ့ရှိတတ်ကြသည်။ အပေါင်းအသင်းမင်သူဖြစ်၍ အပေါင်းအသင်းကောင်းလျှင် ကောင်းသလို ကောင်းသည့်ဘက်သို့ရောက်ရှိသွားတတ်ပြီး

မကောင်းလျှင် မကောင်းသကဲ့သို့ မကောင်းမှုဘက်သို့ အားသာသွားတတ်သည်။

စိတ်အရောင်ဆိုးလွယ်သည်။ မိမိရပ်တည်ချက်မှ တခြားသို့ နားယောင်လွယ်သည်။ စိတ်ဓာတ်မာသော်လည်း နားယောင်လွယ်ခြင်းသည် ယုံကြည်လွယ်သည့် အားနည်းချက်ကို ဖြစ်စေသည်။

ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်များ လိုက်နာရမည့်အချက်များမှာ

၁။ လူ့အောက်ကျို့ပေါင်းလေ နက်နဲသော ပညာရပ်များ အများမရနိုင်သော အမည်ကောင်းများ ရရှိတတ်သဖြင့် အောက်ကျို့ပေါင်းပါ။

၂။ နားယောင်လွယ် ယုံကြည်လွယ်သူဖြစ်သဖြင့် သူတစ်ပါးကို ယုံကြည်မလွယ်လေ တိုးတက်လေ ဖြစ်သဖြင့် ယုံကြည်မလွယ်ပါနှင့်။

၃။အပေါင်းအသင်းများလျှင် များသည့်အလျောက် အကုန်လုံးကို ပေါင်းသင်းခြင်းမပြုဘဲ ရှောင်သင့်သူရှောင် ပေါင်းသင့်သူပေါင်း မရှောင်နိုင်လျှင်လည်း ကိုယ်ပေါင်းစိတ်ခွာအတိုင်းနေထိုင်ရမည်။

၄။ စိတ်ရှည်သည်းခံပါ။ စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းသည် နတ်နက္ခတ်ပိုင်ရှင်တို့အတွက် ထိပ်ဆုံးသို့ရောက်ရှိမည့်လမ်းပင် ဖြစ်သည်။

လူနက္ခတ်

ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်များသည် စကားအပြောအဆို မာသည်။ ပြတ်သားတတ်သည်။ ကွေ့ဝိုက်ပြောရသည်ထက် တည့်တည့် မခြွင်းမချန် ပြောလိုကြသည်။ အပြောမာသော်လည်း စိတ်နှလုံးသိမ်မွေ့သည်။ ကိုယ်ကာယအားဖြင့်လည်း မည်သူ့အပေါ်မှ ရန်ပြုလိုစိတ် မရှိသူများ ဖြစ်သည်။

ဘ၀တွင် သုခနှင့်ဒုက္ခ ယှဉ်လျှင် ဒုက္ခကို ပိုမိုရင်ဆိုင်ရသူများ ဖြစ်သဖြင့် ဘ၀အသိအမြင် ဘ၀အတွေ့အကြုံ များပြားသူများ ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ဆန်သော ဘ၀ကို ဖြတ်သန်းရသူများဖြစ်သဖြင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုနည်းပါးသူများဖြစ်ကြသည်။

ဘ၀ပထမ အရွယ်မှစ၍ အခက်အခဲမျိုးစုံကို ကြုံတတ်သူများဖြစ်ပြီး အရွယ်ရလာချိန်တွင် တော်ရုံတန်ရုံကို ခံနိုင်ရည်ရှိသူ စိတ်ထားတတ်သူများဖြစ်နေသည်။

အရာရာကို လေ့လာလိုက်စားလိုစိတ် စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိသည်။ ဘ၀တွင်လည်း ပြောင်းလဲခြင်းများစွာ ရှိနေတတ်ပြီး မွေးရပ်မြေမှပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ရခြင်း ရုတ်တရက် အိမ်ထောင်ကျခြင်း၊ မိဘများနှင့်ခွဲခွာရခြင်း ညီအစ်ကိုမောင်နှမ ဆွေမျိုးများနှင့် ခွဲခွာရခြင်းများ ကြုံတွေ့ရသူများဖြစ်သည်။

မိမိအပေါ်ကို တင်စီးသောစကား မာန ထောင်လွှားစွာ ပြောဆိုသော စကားများကို အများစုမှာ မခံချင်သူများဖြစ်ပြီး ချက်ချင်းလိုပင် တုံ့ပြန်တတ်သည်။

အိုးရွဲ့ကို စလောင်းရွဲ့နဲ့ ဖုံးလိုသည့် စိတ်ရှိသည်။ သူဆိုးလို့ ကိုယ်လိုက်ဆိုးရင် ကိုယ့်ပါ အပြစ်ရှိသူ ဖြစ်သွားတတ်သဖြင့် ထိုအချက်သည် အဓိက အားနည်းချက်ဖြစ်သည်။

ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေး ကောင်းသောသူများလည်း ဖြစ်ပြီး ဘဝပေးပညာကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် ကျွမ်းကျင်သောသူများလည်း ဖြစ်သည်။ ထူးခြားချက်မှာ အကျဉ်းအကြပ်ထဲတွင်ပင် အခွင့်အလမ်းကို ရအောင် ရှာဖွေတတ်ကြသည်။

အကြောင်းအရာတစ်ခုခုကို အမြဲတစေ စဉ်းစားနေတတ်သည်။ မိမွေ ဖမွေထက် ကိုယ့်ဒူးကိုယ်ချွန်လိုသူများ ဖြစ်ပြီး ဘဝပေးအရလည်း ထိုကဲ့သို့ ပုံစံမျိုးသာ ဖြစ်လာတတ်သူများ ဖြစ်သည်။

များသောအားဖြင့် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနှင့် မတဲ့တတ်။ မိသားစုနဲ့ အဆင်မပြေတတ်ပေ။ ချစ်သူရည်စား များပြားတတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အချစ်ရေး အိမ်ထောင်ဘက် အပြိုင်အဆိုင် များကို ကြုံတွေ့တတ်ကြသည်။ နောက်ဆုံး ပြိုင်စရာမရှိလျှင် ချစ်သူအချင်းချင်း လင်မယားအချင်းချင်းအပြိုင်စိတ်ဆိုးခြင်း အပြိုင် စိတ်ကောက်တတ်ကြပေသည်။ ဘ၀လုပ်ငန်းများတွင် ပညာရေးလုပ်ငန်းများထက် စီးပွားရေးများတွင် ပိုမိုအကျိုးပေးသူများလည်းဖြစ်သည်။

လိုက်နာရန်အချက်များကတော့ —

၁။ စကားပြောမာကျောသူဖြစ်လျှင် သိမ်မွေ့စွာပြောဆိုပါက စကားပြောပညာနှင့် နဂိုရှိပြီးသား ဘ၀အသိပညာပေါင်းစပ်မိပြီး လူအများ အားကိုးအားထားသူ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး အောင်မြင်ရေးအတွက်လည်း အထောက်အပံ့များ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။။ ထို့ကြောင့် စကားမာမာပြောခြင်းအား ရှောင်ကြဉ်ပါ။

၂။နောက် အတိုက်အခံသဘောမျိုးတွေကို ရှောင်ပါ။ ပြန်လည်တုံ့ပြန်ချင်းထက် ဥပက္ခာပြုလိုက်ခြင်းဖြင့် မထင်မှတ်သော ကျော်ကြားမှု ကောင်းသတင်းများအား ပိုင်ဆိုင်ပေလိမ့်မည်။

၃။စိတ်ကိုငြိမ်အောင် ထိန်းချုပ်ပါ။ ရုတ်တရက် တုံ့ပြန်မပြောခင် စိတ်ကိုငြိမ်အောင် ထိန်းချုပ်ပြီးမှ ပြောဆိုပါက ပိုမိုကောင်းမွန်လိမ့်မည်။

၄။ကိုယ်ကာယအား စိတ်နှလုံးအားဖြင့် ကောင်းမွန်သူဖြစ်သဖြင့် စကားအပြောအဆိုကို ဆင်ခြင်စွာပြောဆိုခြင်းသည်ပင် လူနက္ခတ်ပိုင်ရှင်တို့အတွက် ထိပ်ဆုံးရောက်ရှိမည့် လမ်းပင်ဖြစ်သည်။

ဘီလူးနက္ခတ်

ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်တို့သည် စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြသူများဖြစ်ပြီး တိုက်လျှင်နိုင်ရမည် ယှဉ်လျှင်သာရမည်ဆိုသည့် စိတ်ထားမျိုး ရှိတတ်ကြသည်။။ အများစုမှာ မခံချင်စိတ်များပြားသူများ ဖြစ်သည်။ အရာရာကို လေ့လာလိုက်စားသောသူများ ဖြစ်ပြီး ဟိုစပ်စပ်ဒီစပ်စပ် လုပ်တတ်သောသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်သဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံ အလုပ်ကိစ္စများတွင် တစ်၀က်တစ်ပြက်များ ဖြစ်နေတတ်ကြသည်။ ကျေးဇူးတရားကို သိတတ်သောသူများလည်း ဖြစ်သည် ။

ထိုသူတို့၏ စိတ်ဓာတ်သည် သူကောင်းလျှင် ကိုယ်ကောင်းမည်။ သူမကောင်းလျှင် ကိုယ်မကောင်းနိုင်ဟူသော ကြည့်မှန်သဖွယ် နေထိုင်ကြသည်။ ပေါင်းရသင်းရ လွန်စွာခက်သောသူများဖြစ်ပြီး ကွယ်ရာတွင် ဝေဖန် အပြစ်ပြောခံရခြင်းများ ကြုံရတတ်ပြီး ထိုသို့ ပြောသည်ကိုလည်း ဂရုစိုက်လေ့မရှိသူများလည်း ဖြစ်သည်။

အပေါင်းအသင်းများကိုလည်း ကိုယ့်အပေါ် တကယ်နားလည်သူကိုသာ ရွေးချယ်ပေါင်းလေ့ ရှိသည်။ လူအများနောက်လိုက်ထက် ဆရာလုပ်တတ်ခြင်း အမိန့်ပေးတတ်ခြင်း သြဇာပေးလိုစိတ်များ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကိစ္စတော်တော်များများတွင် သိအောင် ကြိုးစားလေ့ရှိကြသည်။

ဤနက္ခတ်ပိုင်ရှင်များသည် သေလျှင်မြေကြီး ရှင်လျှင်ရွှေထီးဟူသော စိတ်ထားမျိုးလည်း ရှိပြန်သည်။ တခါတစ်ရံ ဝေခွဲမရသော ကိစ္စများတွင် နောက်ဆုတ်လေ့မရှိ ရှေ့သို့သာ တုံးတိုက်တိုက်ကျားကိုက်ကိုက် ပြုမူတတ်ကြသည်။ ထိုအချက်သည် မှားမှန် ချင့်ချိန်မှု အားနည်းတတ်သော အဓိက အားနဲချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ထိုအချက်ကိုတော့ အထူးပြုပြင်ရပေမည်။

သူတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ထင်ပေါ်ကျော်ကြားလိုကြသည်။ ငယ်စဉ်အခါတွင် အခက်အခဲများနှင့် ကြုံတွေ့ရတတ်သည်။ ချစ်သူ အိမ်ထောင်ဘက်များနှင့် ပတ်သက်ပြီး ခံစားလွယ် ပေါက်ကွဲလွယ် တတ်သည်။

သို့သော် နှစ်နှစ်ခါခါ ချစ်တတ်သူများ ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးနှင့် ပတ်သက်ပြီး စုပေါင်းလုပ်ခြင်းထက် တစ်ဦးထဲလုပ်ကိုင်လျှင် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး အများအကျိုး နှင့်သက်ဆိုင်သော လုပ်ငန်းများတွင်အကျိုးလွန်စွာပေးသူများ ဖြစ်သည်။

ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်များလိုက်နာဆောင်ရွက်ရမည့်အချက်များမှာ —

၁။ထင်ပေါ် ကျော်ကြားလိုသော လောဘရှိသဖြင့် ထိုလောဘကို ထိန်းချုပ်ပါ။

၂။မဝေခွဲနိုင်သော ကိစ္စများတွင်တောင် တုံးတိုက်ကျားကိုက် စွန့်စား တတ်သူများ ဖြစ်သဖြင့် အမှားတွေဖြစ်တတ်ပြီး ဘ၀အတက်အကျ မြန်တတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရှည်ကြာသော အောင်မြင်မှု မြဲမြံသော ရပ်တည်မှုများကို အလိုရှိပါက သေချာ စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်း၊ ရှေ့တစ်လှမ်းအတွက် နောက်တစ်လှမ်းဆုတ်၍ အားယူခြင်းများကို ချိန်ဆလုပ်ဆောင်ပါ။

၃။မခံချင်စိတ် များပြားသဖြင့် မခံချင်စိတ်ကြောင့် တစ်ခါတစ်လေ လောကကြီးကိုပင် အရွဲ့တိုက်တတ်ကြသည်။ ထိုမခံချင်စိတ်အား စနစ်တကျ ထိန်းချုပ်ခြင်း မှန်ကန်သောနေရာတွင် အသုံချတတ်ခြင်းသည်ပင် ထိုနက္ခတ်ပိုင်ရှင်များအတွက် ထိပ်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိမည့်လမ်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

မိမိအိမ်ထောင်ဖတ် ချစ်သူတို့၏ နက္ခတ်ကို တွက်ပြီး စစ်ဆေးနိုင်ကြပါစေ။

သင်ဆရာ မြင်ဆရာ ကြားဆရာများအား အစဥ်ဦးခိုက်လျှက် 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Zawgyi

လူနကၡတ္၊ နတ္နကၡတ္၊ ဘီလူးနကၡတ္ တို႔၏ စ႐ိုက္လကၡဏာမ်ား

မိမိတို႔၏ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို ၃ နဲ႔စား၊ ၁ ႂကြင္းလွ်င္ နတ္နကၡတ္၊ ၂ ႂကြင္းလွ်င္ လူနကၡတ္၊ ၀ ႂကြင္းလွ်င္ ဘီလူးနကၡတ္ဟု သတ္မွတ္ရာ၏။

နတ္နကၡတ္

ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္တို႔သည္ လူေျဖာင့္စိတ္တိုမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မိမိသာ မွန္ပါေစ ၿငိမ္ခံေလ့မရွိဘဲ မွန္ရာကို အားမနာတမ္း ေျပာဆိုဝံ့သည္။ အၿပိဳင္အဆိုင္ျပဳလုပ္ရျခင္းႏွင့္ တိုက္ခိုက္ရျခင္းကို ေပ်ာ္ေမြ႕သူျဖစ္သည္။

အေျပာအဆို လိမၼာ သိမ္ေမြ႕သေလာက္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာမွာ လြန္စြာ မာေၾကာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ တဇြတ္ထိုးလည္း လုပ္ကိုင္တတ္သည္။

သစၥာႏွင့္ ေမတၱာ ယွဥ္လာလွ်င္ေတာင္ သစၥာကို ဦးစားေပးသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး မွန္ကန္မႈကို ႏွစ္သက္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ နတ္နကၡတ္တို႔၏ သေဘာမွာ အေနအထိုင္ တည္ၾကည္ခန္႔ျငားသည္။

သို႔ေသာ္ မေကာင္းေသာအခ်က္မွာ တယူသန္စိတ္ႏွင့္ တဇြတ္ထိုး ျပဳလုပ္တတ္ေသာ စိတ္ျဖစ္သည္။ ထိုစိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွသာ မိမိအလိုရွိရာကို လွမ္းကိုင္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္။

မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမင္သူျဖစ္၍ ထိုသူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ကူညီပံ့ပိုးတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္း ဆရာသမားမ်ား၏ အကူအညီမ်ား မၾကာခဏ ရတတ္သည္။ ေလာဘမႀကီးေသာသူမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း လြန္စြာခ်မ္းသာစိတ္ျပင္းျပသူမ်ား ျဖစ္သည္။ မိမိရွိလွ်င္လည္း မႏွေျမာဘဲ ေပးကမ္းတတ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။

သီခ်င္းသီဆိုမႈ၊ ကခုန္မႈမ်ားကို ႏွစ္သက္သည္။ စတိုင္က်က် ေနထိုင္တတ္သည္။ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ မရပ္မခ်င္း မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားထံမွ လိုသမွ်ကို နားပူနာဆာ ျပဳလုပ္တတ္သည္။ အခ်စ္ေရးတြင္လည္း အေပါင္းအသင္းေလာက္ မမင္။ ခ်စ္သူ အိမ္ေထာင္ဘက္ႏွင့္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အတူမရွိတတ္။ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္း ႏွင့္ အျပင္ေနရာမ်ားတြင္ အခ်ိန္ကုန္သည္က မ်ားတတ္သည္။

သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္ ခ်စ္တတ္သူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ မရည္႐ြယ္သူမ်ားႏွင့္လည္း ဖူးစာဆုံေလ့ရွိတတ္ၾကသည္။ အေပါင္းအသင္းမင္သူျဖစ္၍ အေပါင္းအသင္းေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသလို ေကာင္းသည့္ဘက္သို႔ေရာက္ရွိသြားတတ္ၿပီး

မေကာင္းလွ်င္ မေကာင္းသကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈဘက္သို႔ အားသာသြားတတ္သည္။

စိတ္အေရာင္ဆိုးလြယ္သည္။ မိမိရပ္တည္ခ်က္မွ တျခားသို႔ နားေယာင္လြယ္သည္။ စိတ္ဓာတ္မာေသာ္လည္း နားေယာင္လြယ္ျခင္းသည္ ယုံၾကည္လြယ္သည့္ အားနည္းခ်က္ကို ျဖစ္ေစသည္။

ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္မ်ား လိုက္နာရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ

၁။ လူ႔ေအာက္က်ိဳ႕ေပါင္းေလ နက္နဲေသာ ပညာရပ္မ်ား အမ်ားမရႏိုင္ေသာ အမည္ေကာင္းမ်ား ရရွိတတ္သျဖင့္ ေအာက္က်ိဳ႕ေပါင္းပါ။

၂။ နားေယာင္လြယ္ ယုံၾကည္လြယ္သူျဖစ္သျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ယုံၾကည္မလြယ္ေလ တိုးတက္ေလ ျဖစ္သျဖင့္ ယုံၾကည္မလြယ္ပါႏွင့္။

၃။အေပါင္းအသင္းမ်ားလွ်င္ မ်ားသည့္အေလ်ာက္ အကုန္လုံးကို ေပါင္းသင္းျခင္းမျပဳဘဲ ေရွာင္သင့္သူေရွာင္ ေပါင္းသင့္သူေပါင္း မေရွာင္ႏိုင္လွ်င္လည္း ကိုယ္ေပါင္းစိတ္ခြာအတိုင္းေနထိုင္ရမည္။

၄။ စိတ္ရွည္သည္းခံပါ။ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းသည္ နတ္နကၡတ္ပိုင္ရွင္တို႔အတြက္ ထိပ္ဆုံးသို႔ေရာက္ရွိမည့္လမ္းပင္ ျဖစ္သည္။

လူနကၡတ္

ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္မ်ားသည္ စကားအေျပာအဆို မာသည္။ ျပတ္သားတတ္သည္။ ေကြ႕ဝိုက္ေျပာရသည္ထက္ တည့္တည့္ မႁခြင္းမခ်န္ ေျပာလိုၾကသည္။ အေျပာမာေသာ္လည္း စိတ္ႏွလုံးသိမ္ေမြ႕သည္။ ကိုယ္ကာယအားျဖင့္လည္း မည္သူ႔အေပၚမွ ရန္ျပဳလိုစိတ္ မရွိသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ဘ၀တြင္ သုခႏွင့္ဒုကၡ ယွဥ္လွ်င္ ဒုကၡကို ပိုမိုရင္ဆိုင္ရသူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ဘ၀အသိအျမင္ ဘ၀အေတြ႕အႀကဳံ မ်ားျပားသူမ်ား ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕ဆန္ေသာ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းရသူမ်ားျဖစ္သျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္မႈနည္းပါးသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ဘ၀ပထမ အ႐ြယ္မွစ၍ အခက္အခဲမ်ိဳးစုံကို ႀကဳံတတ္သူမ်ားျဖစ္ၿပီး အ႐ြယ္ရလာခ်ိန္တြင္ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံကို ခံႏိုင္ရည္ရွိသူ စိတ္ထားတတ္သူမ်ားျဖစ္ေနသည္။

အရာရာကို ေလ့လာလိုက္စားလိုစိတ္ စူးစမ္းလိုစိတ္ရွိသည္။ ဘ၀တြင္လည္း ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားစြာ ရွိေနတတ္ၿပီး ေမြးရပ္ေျမမွေျပာင္းေ႐ႊ႕ေနထိုင္ရျခင္း ႐ုတ္တရက္ အိမ္ေထာင္က်ျခင္း၊ မိဘမ်ားႏွင့္ခြဲခြာရျခင္း ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ခြဲခြာရျခင္းမ်ား ႀကဳံေတြ႕ရသူမ်ားျဖစ္သည္။

မိမိအေပၚကို တင္စီးေသာစကား မာန ေထာင္လႊားစြာ ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားကို အမ်ားစုမွာ မခံခ်င္သူမ်ားျဖစ္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းလိုပင္ တုံ႔ျပန္တတ္သည္။

အိုး႐ြဲ႕ကို စေလာင္း႐ြဲ႕နဲ႔ ဖုံးလိုသည့္ စိတ္ရွိသည္။ သူဆိုးလို႔ ကိုယ္လိုက္ဆိုးရင္ ကိုယ့္ပါ အျပစ္ရွိသူ ျဖစ္သြားတတ္သျဖင့္ ထိုအခ်က္သည္ အဓိက အားနည္းခ်က္ျဖစ္သည္။

ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး ေကာင္းေသာသူမ်ားလည္း ျဖစ္ၿပီး ဘဝေပးပညာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ကြၽမ္းက်င္ေသာသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ထူးျခားခ်က္မွာ အက်ဥ္းအၾကပ္ထဲတြင္ပင္ အခြင့္အလမ္းကို ရေအာင္ ရွာေဖြတတ္ၾကသည္။

အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခုကို အၿမဲတေစ စဥ္းစားေနတတ္သည္။ မိေမြ ဖေမြထက္ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခြၽန္လိုသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး ဘဝေပးအရလည္း ထိုကဲ့သို႔ ပုံစံမ်ိဳးသာ ျဖစ္လာတတ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ မတဲ့တတ္။ မိသားစုနဲ႔ အဆင္မေျပတတ္ေပ။ ခ်စ္သူရည္စား မ်ားျပားတတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အခ်စ္ေရး အိမ္ေထာင္ဘက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ မ်ားကို ႀကဳံေတြ႕တတ္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံး ၿပိဳင္စရာမရွိလွ်င္ ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္း လင္မယားအခ်င္းခ်င္းအၿပိဳင္စိတ္ဆိုးျခင္း အၿပိဳင္ စိတ္ေကာက္တတ္ၾကေပသည္။ ဘ၀လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပညာေရးလုပ္ငန္းမ်ားထက္ စီးပြားေရးမ်ားတြင္ ပိုမိုအက်ိဳးေပးသူမ်ားလည္းျဖစ္သည္။

လိုက္နာရန္အခ်က္မ်ားကေတာ့ —

၁။ စကားေျပာမာေက်ာသူျဖစ္လွ်င္ သိမ္ေမြ႕စြာေျပာဆိုပါက စကားေျပာပညာႏွင့္ နဂိုရွိၿပီးသား ဘ၀အသိပညာေပါင္းစပ္မိၿပီး လူအမ်ား အားကိုးအားထားသူ ျဖစ္လာမည္ျဖစ္ၿပီး ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္လည္း အေထာက္အပံ့မ်ား ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။။ ထို႔ေၾကာင့္ စကားမာမာေျပာျခင္းအား ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

၂။ေနာက္ အတိုက္အခံသေဘာမ်ိဳးေတြကို ေရွာင္ပါ။ ျပန္လည္တုံ႔ျပန္ခ်င္းထက္ ဥပကၡာျပဳလိုက္ျခင္းျဖင့္ မထင္မွတ္ေသာ ေက်ာ္ၾကားမႈ ေကာင္းသတင္းမ်ားအား ပိုင္ဆိုင္ေပလိမ့္မည္။

၃။စိတ္ကိုၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါ။ ႐ုတ္တရက္ တုံ႔ျပန္မေျပာခင္ စိတ္ကိုၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီးမွ ေျပာဆိုပါက ပိုမိုေကာင္းမြန္လိမ့္မည္။

၄။ကိုယ္ကာယအား စိတ္ႏွလုံးအားျဖင့္ ေကာင္းမြန္သူျဖစ္သျဖင့္ စကားအေျပာအဆိုကို ဆင္ျခင္စြာေျပာဆိုျခင္းသည္ပင္ လူနကၡတ္ပိုင္ရွင္တို႔အတြက္ ထိပ္ဆုံးေရာက္ရွိမည့္ လမ္းပင္ျဖစ္သည္။

ဘီလူးနကၡတ္

ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္တို႔သည္ စိတ္ဓာတ္ျပင္းျပသူမ်ားျဖစ္ၿပီး တိုက္လွ်င္ႏိုင္ရမည္ ယွဥ္လွ်င္သာရမည္ဆိုသည့္ စိတ္ထားမ်ိဳး ရွိတတ္ၾကသည္။။ အမ်ားစုမွာ မခံခ်င္စိတ္မ်ားျပားသူမ်ား ျဖစ္သည္။ အရာရာကို ေလ့လာလိုက္စားေသာသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး ဟိုစပ္စပ္ဒီစပ္စပ္ လုပ္တတ္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္သျဖင့္ တစ္ခါတစ္ရံ အလုပ္ကိစၥမ်ားတြင္ တစ္၀က္တစ္ျပက္မ်ား ျဖစ္ေနတတ္ၾကသည္။ ေက်းဇူးတရားကို သိတတ္ေသာသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္ ။

ထိုသူတို႔၏ စိတ္ဓာတ္သည္ သူေကာင္းလွ်င္ ကိုယ္ေကာင္းမည္။ သူမေကာင္းလွ်င္ ကိုယ္မေကာင္းႏိုင္ဟူေသာ ၾကည့္မွန္သဖြယ္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ေပါင္းရသင္းရ လြန္စြာခက္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ကြယ္ရာတြင္ ေဝဖန္ အျပစ္ေျပာခံရျခင္းမ်ား ႀကဳံရတတ္ၿပီး ထိုသို႔ ေျပာသည္ကိုလည္း ဂ႐ုစိုက္ေလ့မရွိသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။

အေပါင္းအသင္းမ်ားကိုလည္း ကိုယ့္အေပၚ တကယ္နားလည္သူကိုသာ ေ႐ြးခ်ယ္ေပါင္းေလ့ ရွိသည္။ လူအမ်ားေနာက္လိုက္ထက္ ဆရာလုပ္တတ္ျခင္း အမိန္႔ေပးတတ္ျခင္း ၾသဇာေပးလိုစိတ္မ်ား ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ သိေအာင္ ႀကိဳးစားေလ့ရွိၾကသည္။

ဤနကၡတ္ပိုင္ရွင္မ်ားသည္ ေသလွ်င္ေျမႀကီး ရွင္လွ်င္ေ႐ႊထီးဟူေသာ စိတ္ထားမ်ိဳးလည္း ရွိျပန္သည္။ တခါတစ္ရံ ေဝခြဲမရေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ ေနာက္ဆုတ္ေလ့မရွိ ေရွ႕သို႔သာ တုံးတိုက္တိုက္က်ားကိုက္ကိုက္ ျပဳမူတတ္ၾကသည္။ ထိုအခ်က္သည္ မွားမွန္ ခ်င့္ခ်ိန္မႈ အားနည္းတတ္ေသာ အဓိက အားနဲခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ကိုေတာ့ အထူးျပဳျပင္ရေပမည္။

သူတို႔သည္ မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုၾကသည္။ ငယ္စဥ္အခါတြင္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ရတတ္သည္။ ခ်စ္သူ အိမ္ေထာင္ဘက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ခံစားလြယ္ ေပါက္ကြဲလြယ္ တတ္သည္။

သို႔ေသာ္ ႏွစ္ႏွစ္ခါခါ ခ်စ္တတ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး စုေပါင္းလုပ္ျခင္းထက္ တစ္ဦးထဲလုပ္ကိုင္လွ်င္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ၿပီး အမ်ားအက်ိဳး ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္အက်ိဳးလြန္စြာေပးသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္မ်ားလိုက္နာေဆာင္႐ြက္ရမည့္အခ်က္မ်ားမွာ —

၁။ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားလိုေသာ ေလာဘရွိသျဖင့္ ထိုေလာဘကို ထိန္းခ်ဳပ္ပါ။

၂။မေဝခြဲႏိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ေတာင္ တုံးတိုက္က်ားကိုက္ စြန္႔စား တတ္သူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ အမွားေတြျဖစ္တတ္ၿပီး ဘ၀အတက္အက် ျမန္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရွည္ၾကာေသာ ေအာင္ျမင္မႈ ၿမဲၿမံေသာ ရပ္တည္မႈမ်ားကို အလိုရွိပါက ေသခ်ာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္း၊ ေရွ႕တစ္လွမ္းအတြက္ ေနာက္တစ္လွမ္းဆုတ္၍ အားယူျခင္းမ်ားကို ခ်ိန္ဆလုပ္ေဆာင္ပါ။

၃။မခံခ်င္စိတ္ မ်ားျပားသျဖင့္ မခံခ်င္စိတ္ေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ေလ ေလာကႀကီးကိုပင္ အ႐ြဲ႕တိုက္တတ္ၾကသည္။ ထိုမခံခ်င္စိတ္အား စနစ္တက် ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း မွန္ကန္ေသာေနရာတြင္ အသုံခ်တတ္ျခင္းသည္ပင္ ထိုနကၡတ္ပိုင္ရွင္မ်ားအတြက္ ထိပ္ဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိမည့္လမ္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။

မိမိအိမ္ေထာင္ဖတ္ ခ်စ္သူတို႔၏ နကၡတ္ကို တြက္ၿပီး စစ္ေဆးႏိုင္ၾကပါေစ။

သင္ဆရာ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာမ်ားအား အစဥ္ဦးခိုက္လွ်က္ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

KTV မှာလုပ်တဲ့ မမတစ်ယောက်ရဲ့ မရှက်တမ်း ပြောပြထားတဲ့ ရင်ဖွင့်စကားများ

KTV မှာ လုပ်တဲ့ မမတစ်ယောက်ရဲ့ မရှက်တမ်းပြောပြထားတဲ့ရင်ဖွင့်စကားများ…

ပုခုံးတွေ ခါးတွေ ဟိုပွတ်ဒီပွတ်နဲ့ ခုကျွေးမလို တော်ကြာကျွေးမလို မာယာ များရတာပေါ့နော်….။ သစ္စာမေတ္တာဆိုတာ ကေတီဗီလောကမှာ မရှိဘူး။

ကေတီဗီ နွား

“ဘိုးတော်ရောက်ပြီ”ဝိတ်တာလေး လာအော်တော့မှ ဘောင်းဘီတို ကောက်လဲ နူတ်ခမ်းလေး သပ်ရပ်အောင်ဆိုး ဆံပင်ကို sexy ဖြစ်အောင် ဖွပြီး Room A7 ကို သွားပြီ။ ဒီနေ့တော့ ဘိုးတော်တစ်ပွေတည်း ဂေါက်မရိုက်ဖြစ်လို့ စောလာတာတဲ့လေ။ ဘိုးတော်က ဆရာကြီးစတိုင်နဲ့ ထိုင်နေပြီ။

အမှန်တော့ အာပလာကြီး ဖြစ်နေပြီရယ် … ဘာဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ကာစတမ်မာကို အပြုံးမပျက်ရဘူးလေ …သူ့အတွက် သောက်စရာ စားစရာမှာ … ကိုယ့်အတွက် ကျွဲရိုင်းနဲ့ သီးစုံတစ်ပွဲပေါ့။ ထုံးစံအတိုင်း ဘိုးတော်က ရူးကြောင်မူးကြောင်နဲ့ လေတွေ စွတ်တိုက်နေပြန်တာ။

အခုပဲ တိုက်ခန်း ဝယ်ပေးတော့မှာလို နိူင်ငံခြားအလည်ခေါ်တော့မှာလို ကိုယ်တွေကလည်း ဒါမျိုးတွေ ရိုးလို့ရှင်။ ယုံချင်ယောင်တော့ ဆောင်ပြရတာပေါ့ရှင်။ စီးပွားရေး အောင်မြင်ကြောင်း ပင့်ပေးရတာပေါ့ရှင်။ ဘောလုံးပွဲလောင်းတာ တော်ကြောင်း ဘုံမြှောက်ရတာပေါ့ရှင်။

လူတိုင်းက ဒီနေရာရောက်လာရင် ဘောစိလို့ အထင်ခံရတာကို ဂုဏ်ယူကြတယ်လေ။ ကိုယ်တွေကတော့ သနားအောင် ဇာတ်ကွက်ဆင်ရတာပေါ့။

ပထွေးနဲ့ နေရတာတို့ မောင်နှမ များတာတို့ အမေနေမကောင်းတာတို့ အကြွေးတင်နေတယ်တို့ ဘာတို့ ညာတို့။ ကဗျာဆရာ စာရေးဆရာတွေနဲ့ တွေ့ရင် ပိုပိုသာသာ အိုက်တင် လုပ်ပြရသေးတယ်ရှင်။

ဒါမှ အပိုဆာဒါးတွေကို သူတို့က သနားအောင်ဝါဒဖြန့်ပေးမှာ။ ဒီလိုပါပဲ အများသူငါ ကေတီဗီထုံးစံအတိုင်းပေ့ါ ငယ်ကျွမ်းဆွေနဲ့ စမယ်။ မူးလာရင် နဂါးနီပြီးရင် မြနန္ဒာနဲ့ သိမ်းကြတာပေါ့။

ကိုယ်တွေက မြနန္ဒာနား ရောက်လာရင် ပစ်ချွဲချွဲနဲ့အစ်ကိုကြီးခေါ် မုန့်ဖိုးတောင်းပေါ့။ ဆင်ဘယ်နှစ်ကောင် ထွက်မလဲဆိုတာ အဓိကလေ။ များရင် တခြားကောင်မတွေကို ကြွားရဦးမှာ။

ငွေကလည်း ရှာမှဖြစ်မယ်။ ယောက်ျားက အလုပ်မရှိဘူး။ သားကို ပညာတတ် ဖြစ်စေချင်တယ်။ အမေလည်း ရှိသေးတယ်။ အိမ်လခ ရှိသေးတယ်။ ဒီဘိုးတော်နဲ့ ဆုံတော့ အဆင်ပြေပါတယ်။လက်ဝတ်လက်စား အစုံနဲ့ ဟမ်းဆက် အမိုက်စားနဲ့ အဖတ်တင်လာတယ်။

ဇာတ်လမ်းမေးရင် ကေတီဗီ ထုံးစံအတိုင်းပါပဲ။ ချူဆီထည့်တဲ့ ဇာတ်လမ်းပါပဲ။ အိမ်လခ မရှိဘူး။ မောင်လေး ကျောင်းစရိတ်လိုတယ် ဘာညာပေါ့။ ကျေးဇူးရှင်ကြီးပါပေါ့။ သူစားချင်တာကိုတော့ ခုကျွေးမလို တော်ကြာကျွေးမလို မာယာများရတာပေါ့နော် … သူငွေရှင်းပြီး ပြန်သွားရင် ကိုယ်လည်းတခြားအခန်း ကူးသွားတာပဲလေ … ပုခုံးတွေ ခါးတွေ ဟိုပွတ် ဒီပွတ်တွေတော့ ရူပဒါန ပြုရတာပေါ့။

သစ္စာမေတ္တာဆိုတာ ကေတီဗီလောကမှာ မရှိဘူး ။တင်မောင်ဆန်းမင်းဝင်းဆီမှာပဲ ရှိလိမ့်မယ်။ ဒီဘိုးတော်လည်း ကြွားသာကြွားနေတာ။ အရင်လို ရေမလျှံတော့ဘူးရှင့်။ ရွှေငါးလောက်စီးတာတော့ ဒီခေတ်မှာ စာမဖွဲ့တော့ဘူးလေ။

အလုပ်ထဲ ငွေကွာလို့ ပြဿနာတက်တယ် ကြားတယ်။ ဘောလုံးပွဲတွေ ရှုံးတယ် ကြားတယ်။ ဘိုးတော်သားနဲ့ ကိုယ်တွေသားက ကျောင်းမှာ အတန်းတူတယ်။ ဘိုးတော်သားက တစ်နေ့ မုန့်ဖိုးငါးရာ ရတယ်။ ကိုယ်တွေသားကို အောက်ကျမှာစိုးလို့ မုန့်ဖိုး တစ်နေ့ ထောင့်ငါးရာ ပေးတယ်။

နောက်လဆို အခုကေတီဗီပိုင်ရှင်က နောက်တစ်ဆိုင် ထပ်ဖွင့်တော့မှာ။ ကိုယ်တွေ ဆိုင်သစ်ကိုပြောင်းမှာ … ဘိုးတော်ကိုတော့ အကွက်ရွှေ့ရမှာပေါ့ရှင်။ အကွက်ရွှေ့တာ လွယ်ပါတယ် …

သူ့မိန်းမနဲ့ အတူရှိချိန် မှန်းပြီး လေးငါးခါ ကြူလိုက်ရုံပဲ … ကိုယ်လည်း ထိုက်သလောက် ရပြီးပြီဆိုတော့ သူတို့လင်မယား သတ်ကြပါလေ့စေလေ။

… ကိုယ်တွေက လန်ခရူူဆာနဲ့ အမှန်အကန် စပွန်ဆာတစ်ယောက် ကြိုချဉ်းထားပြီးပြီ။ ခုဘိုးတော်က ချီးထုပ် ဖြစ်နေပြီလေ … အဲလို ဘိုးတော်မျိုးကို ကိုယ်တွေက ကွယ်ရာမှာ နွားလို့ ခေါ်တယ်။

ကေတီဗီက ဆော်ဆိုတာ ကိုယ့်မိသားစုမျက်နှာကလွဲရင် ဘာမှ စောက်ဂရုမစိုက်တာ ဒီလောကရဲ့စည်းမျဉ်းပါရှင်။

Credit … Su Mg Mg

Zawgyi

KTV မွာ လုပ္တဲ့ မမတစ္ေယာက္ရဲ႕ မရွက္တမ္းေျပာျပထားတဲ့ရင္ဖြင့္စကားမ်ား…

ပုခုံးေတြ ခါးေတြ ဟိုပြတ္ဒီပြတ္နဲ႔ ခုေကြၽးမလို ေတာ္ၾကာေကြၽးမလို မာယာ မ်ားရတာေပါ့ေနာ္….။ သစၥာေမတၱာဆိုတာ ေကတီဗီေလာကမွာ မရွိဘူး။

ေကတီဗီ ႏြား

“ဘိုးေတာ္ေရာက္ၿပီ”ဝိတ္တာေလး လာေအာ္ေတာ့မွ ေဘာင္းဘီတို ေကာက္လဲ ႏူတ္ခမ္းေလး သပ္ရပ္ေအာင္ဆိုး ဆံပင္ကို sexy ျဖစ္ေအာင္ ဖြၿပီး Room A7 ကို သြားၿပီ။ ဒီေန႔ေတာ့ ဘိုးေတာ္တစ္ေပြတည္း ေဂါက္မ႐ိုက္ျဖစ္လို႔ ေစာလာတာတဲ့ေလ။ ဘိုးေတာ္က ဆရာႀကီးစတိုင္နဲ႔ ထိုင္ေနၿပီ။

အမွန္ေတာ့ အာပလာႀကီး ျဖစ္ေနၿပီရယ္ … ဘာျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ကာစတမ္မာကို အၿပဳံးမပ်က္ရဘူးေလ …သူ႔အတြက္ ေသာက္စရာ စားစရာမွာ … ကိုယ့္အတြက္ ကြၽဲ႐ိုင္းနဲ႔ သီးစုံတစ္ပြဲေပါ့။ ထုံးစံအတိုင္း ဘိုးေတာ္က ႐ူးေၾကာင္မူးေၾကာင္နဲ႔ ေလေတြ စြတ္တိုက္ေနျပန္တာ။

အခုပဲ တိုက္ခန္း ဝယ္ေပးေတာ့မွာလို ႏိူင္ငံျခားအလည္ေခၚေတာ့မွာလို ကိုယ္ေတြကလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ ႐ိုးလို႔ရွင္။ ယုံခ်င္ေယာင္ေတာ့ ေဆာင္ျပရတာေပါ့ရွင္။ စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ပင့္ေပးရတာေပါ့ရွင္။ ေဘာလုံးပြဲေလာင္းတာ ေတာ္ေၾကာင္း ဘုံေျမႇာက္ရတာေပါ့ရွင္။

လူတိုင္းက ဒီေနရာေရာက္လာရင္ ေဘာစိလို႔ အထင္ခံရတာကို ဂုဏ္ယူၾကတယ္ေလ။ ကိုယ္ေတြကေတာ့ သနားေအာင္ ဇာတ္ကြက္ဆင္ရတာေပါ့။

ပေထြးနဲ႔ ေနရတာတို႔ ေမာင္ႏွမ မ်ားတာတို႔ အေမေနမေကာင္းတာတို႔ အေႂကြးတင္ေနတယ္တို႔ ဘာတို႔ ညာတို႔။ ကဗ်ာဆရာ စာေရးဆရာေတြနဲ႔ ေတြ႕ရင္ ပိုပိုသာသာ အိုက္တင္ လုပ္ျပရေသးတယ္ရွင္။

ဒါမွ အပိုဆာဒါးေတြကို သူတို႔က သနားေအာင္ဝါဒျဖန႔္ေပးမွာ။ ဒီလိုပါပဲ အမ်ားသူငါ ေကတီဗီထုံးစံအတိုင္းေပ့ါ ငယ္ကြၽမ္းေဆြနဲ႔ စမယ္။ မူးလာရင္ နဂါးနီၿပီးရင္ ျမနႏၵာနဲ႔ သိမ္းၾကတာေပါ့။

ကိုယ္ေတြက ျမနႏၵာနား ေရာက္လာရင္ ပစ္ခြၽဲခြၽဲနဲ႔အစ္ကိုႀကီးေခၚ မုန႔္ဖိုးေတာင္းေပါ့။ ဆင္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ထြက္မလဲဆိုတာ အဓိကေလ။ မ်ားရင္ တျခားေကာင္မေတြကို ႂကြားရဦးမွာ။

ေငြကလည္း ရွာမွျဖစ္မယ္။ ေယာက္်ားက အလုပ္မရွိဘူး။ သားကို ပညာတတ္ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ အေမလည္း ရွိေသးတယ္။ အိမ္လခ ရွိေသးတယ္။ ဒီဘိုးေတာ္နဲ႔ ဆုံေတာ့ အဆင္ေျပပါတယ္။လက္ဝတ္လက္စား အစုံနဲ႔ ဟမ္းဆက္ အမိုက္စားနဲ႔ အဖတ္တင္လာတယ္။

ဇာတ္လမ္းေမးရင္ ေကတီဗီ ထုံးစံအတိုင္းပါပဲ။ ခ်ဴဆီထည့္တဲ့ ဇာတ္လမ္းပါပဲ။ အိမ္လခ မရွိဘူး။ ေမာင္ေလး ေက်ာင္းစရိတ္လိုတယ္ ဘာညာေပါ့။ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးပါေပါ့။ သူစားခ်င္တာကိုေတာ့ ခုေကြၽးမလို ေတာ္ၾကာေကြၽးမလို မာယာမ်ားရတာေပါ့ေနာ္ … သူေငြရွင္းၿပီး ျပန္သြားရင္ ကိုယ္လည္းတျခားအခန္း ကူးသြားတာပဲေလ … ပုခုံးေတြ ခါးေတြ ဟိုပြတ္ ဒီပြတ္ေတြေတာ့ ႐ူပဒါန ျပဳရတာေပါ့။

သစၥာေမတၱာဆိုတာ ေကတီဗီေလာကမွာ မရွိဘူး ။တင္ေမာင္ဆန္းမင္းဝင္းဆီမွာပဲ ရွိလိမ့္မယ္။ ဒီဘိုးေတာ္လည္း ႂကြားသာႂကြားေနတာ။ အရင္လို ေရမလွ်ံေတာ့ဘူးရွင့္။ ေ႐ႊငါးေလာက္စီးတာေတာ့ ဒီေခတ္မွာ စာမဖြဲ႕ေတာ့ဘူးေလ။

အလုပ္ထဲ ေငြကြာလို႔ ျပႆနာတက္တယ္ ၾကားတယ္။ ေဘာလုံးပြဲေတြ ရႈံးတယ္ ၾကားတယ္။ ဘိုးေတာ္သားနဲ႔ ကိုယ္ေတြသားက ေက်ာင္းမွာ အတန္းတူတယ္။ ဘိုးေတာ္သားက တစ္ေန႔ မုန႔္ဖိုးငါးရာ ရတယ္။ ကိုယ္ေတြသားကို ေအာက္က်မွာစိုးလို႔ မုန႔္ဖိုး တစ္ေန႔ ေထာင့္ငါးရာ ေပးတယ္။

ေနာက္လဆို အခုေကတီဗီပိုင္ရွင္က ေနာက္တစ္ဆိုင္ ထပ္ဖြင့္ေတာ့မွာ။ ကိုယ္ေတြ ဆိုင္သစ္ကိုေျပာင္းမွာ … ဘိုးေတာ္ကိုေတာ့ အကြက္ေ႐ႊ႕ရမွာေပါ့ရွင္။ အကြက္ေ႐ႊ႕တာ လြယ္ပါတယ္ …

သူ႔မိန္းမနဲ႔ အတူရွိခ်ိန္ မွန္းၿပီး ေလးငါးခါ ၾကဴလိုက္႐ုံပဲ … ကိုယ္လည္း ထိုက္သေလာက္ ရၿပီးၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔လင္မယား သတ္ၾကပါေလ့ေစေလ။

… ကိုယ္ေတြက လန္ခ႐ူူဆာနဲ႔ အမွန္အကန္ စပြန္ဆာတစ္ေယာက္ ႀကိဳခ်ဥ္းထားၿပီးၿပီ။ ခုဘိုးေတာ္က ခ်ီးထုပ္ ျဖစ္ေနၿပီေလ … အဲလို ဘိုးေတာ္မ်ိဳးကို ကိုယ္ေတြက ကြယ္ရာမွာ ႏြားလို႔ ေခၚတယ္။

ေကတီဗီက ေဆာ္ဆိုတာ ကိုယ့္မိသားစုမ်က္ႏွာကလြဲရင္ ဘာမွ ေစာက္ဂ႐ုမစိုက္တာ ဒီေလာကရဲ႕စည္းမ်ဥ္းပါရွင္။

Credit … Su Mg Mg

ရှေးမြန်မာဘုရင်ခေတ် ပြည့်တန်ဆာလုပ်ငန်း (ဗဟုသုတအဖြစ်သာ)

ကုန်းဘောင်ခေတ် ပြည့်တန်ဆာလုပ်ငန်း

ရှေးမြန်မာ ဘုရင်ခေတ်မှာ ပြည့်တန်ဆာလုပ်ငန်း … (ဗဟုသုတအဖြစ် တင်ပေးခြင်းပါ)

ရှေးမြန်မာ ဘုရင်ခေတ်မှာ ပြည့်တန်ဆာလုပ်ငန်းက တရားဝင် ရှိခဲ့တယ်။ အနီးဆုံးကုန်းဘောင်ခေတ်ကို ပြောရရင် ပြည့်တန်ဆာအိမ်ဆိုတာ အထင်အရှား ရှိသလို လူအများ ခွဲခြားလွယ်အောင်လဲ သတ်မှတ်ချက်တွေ ရှိပါတယ်။

ပြည့်တန်ဆာအိမ်ရဲ့ မျက်နှာစာမှာ တပေပတ်လည် အဖြူအနီကြား တင်းတိမ် (လိုက်ကာ) ကို ချထားရတယ်။ ပြီးရင် ကွပ်ပျစ်ကုတင်ချပြီး အဲ့အပေါ်မှာ သနပ်ခါး၊ ကျောက်ပျဉ်၊ ဘီး၊ မှန်တို့ကို ချထားရတယ်။ ပြည့်တန်ဆာတွေက အဲ့အပေါ်မှာ လူလုံးပြပြီး ပြင်ဆင်နေကြရတယ်။ နောက်ပြီး ဧည့်သည်အတွက် မြင်းချည်တိုင်တွေ ရှိကြရတယ်။

အရေးကြီးတဲ့ အချက်က ဂဠုန်လက်သည်းပင်ကို မြင်သာအောင် များများလေး စိုက်ပြထားရတယ်။

အဲ့ဒီအပင်ကို ပြုတ်ပြီး အဖန်ရည်အဖြစ် သုံးပြီး ဆေးကြောရတယ်။ အခုခေတ်လိုဆို ကာလသားပိုး မကူးအောင်အတွက် မဖြစ်မနေသုံးပြီး စိုက်ပြထားရတယ်လို့ ဆိုရမယ်။

အဲ့ခေတ်က ဒီလိုအိမ်တွေ ရှိရာ အရပ်က မန္တလေးရဲ့ အနောက်တောင်ဘက်က ချွန်းတောင်ဝင်းတို့၊ ခြင်္သေ့ဦးတို့ အရပ်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

Credit … WinHlaingOo

Zawgyi

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း

ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ေခတ္မွာ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း … (ဗဟုသုတအျဖစ္ တင္ေပးျခင္းပါ)

ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ေခတ္မွာ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းက တရားဝင္ ရွိခဲ့တယ္။ အနီးဆုံးကုန္းေဘာင္ေခတ္ကို ေျပာရရင္ ျပည့္တန္ဆာအိမ္ဆိုတာ အထင္အရွား ရွိသလို လူအမ်ား ခြဲျခားလြယ္ေအာင္လဲ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္။

ျပည့္တန္ဆာအိမ္ရဲ႕ မ်က္ႏွာစာမွာ တေပပတ္လည္ အျဖဴအနီၾကား တင္းတိမ္ (လိုက္ကာ) ကို ခ်ထားရတယ္။ ၿပီးရင္ ကြပ္ပ်စ္ကုတင္ခ်ၿပီး အဲ့အေပၚမွာ သနပ္ခါး၊ ေက်ာက္ပ်ဥ္၊ ဘီး၊ မွန္တို႔ကို ခ်ထားရတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြက အဲ့အေပၚမွာ လူလုံးျပၿပီး ျပင္ဆင္ေနၾကရတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဧည့္သည္အတြက္ ျမင္းခ်ည္တိုင္ေတြ ရွိၾကရတယ္။

အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္က ဂဠဳန္လက္သည္းပင္ကို ျမင္သာေအာင္ မ်ားမ်ားေလး စိုက္ျပထားရတယ္။

အဲ့ဒီအပင္ကို ျပဳတ္ၿပီး အဖန္ရည္အျဖစ္ သုံးၿပီး ေဆးေၾကာရတယ္။ အခုေခတ္လိုဆို ကာလသားပိုး မကူးေအာင္အတြက္ မျဖစ္မေနသုံးၿပီး စိုက္ျပထားရတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။

အဲ့ေခတ္က ဒီလိုအိမ္ေတြ ရွိရာ အရပ္က မႏၲေလးရဲ႕ အေနာက္ေတာင္ဘက္က ခြၽန္းေတာင္ဝင္းတို႔၊ ျခေသၤ့ဦးတို႔ အရပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Credit … WinHlaingOo

ဘုန်းကြီးကျောင်းထိ လာပြီး ဘုန်းကြီး ပိုက်ဆံကိုတောင် လုခံနေရပြီ…တော်တော်ဆိုးရွားနေတဲ့ အခြေအနေ

ဘုန်းကြီးကျောင်းထိ လာပြီး ဘုန်းကြီး ပိုက်ဆံကိုတောင် လုခံနေရပြီ…တော်တော်ဆိုးရွားနေတဲ့ အခြေအနေ

ဘုန်းကြီးကျောင်းထိ လာပြီး ဘုန်းကြီး ပိုက်ဆံကိုတောင် လုခံနေရပြီ…….တော်တော်ဆိုးရွားနေတဲ့ နိုင်ငံကျွန်မအဖေ က ဘုန်းကြီး ဝတ်နေတာ ၂ နှစ်နီးပါး ရှိနေပါပြီ….ပြင်ဦးလွင်အနီးစခန်းက ဓမ္မသုတေသီ ကျောင်းမှာပါ….အဖေက အစိုးရ ဝန်ထမ်း ပင်စင်စား ဖြစ်တဲ့ အတွက်..ပင်စင်လစာ လေး ရပါတယ်…..

အာ့လစာ လေးရယ်….ဟိုကလှူ ဒီက လှူတဲ့ ပိုက်ဆံနည်းနည်းပါးပါး ပေါင်းလိုက်ရင်…၅သိန်း လောက် ဦးဇင်းရဲ့ သေတ္တာထဲမှာ ရှိပါတယ်…ဒီနေ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ဆွမ်းကပ်ချင်လို့ ဆိုပြီး..လူတစ်ယောက်လာလျှောက်ပါတယ်….ရွှေတွေ သီးနေအောင် ဝတ်ထားပြီး…ရွှေဆိုင်ပိုင်ရှင်ဆိုပြီး ဆွမ်းကပ်ချင်တဲ့ အကြောင်း လာလျှောက်တာပါ…

ကျောင်းတိုင်ဘုန်းကြီးကို လိုက်လျှောက်မယ်လို့ ပြောတာ မလျှောက်ချင်သေးဘူးခဏနေတော့ ဆွမ်းစားချိန်ရောက်တော့…ဦးဇင်းက ဆွမ်းစားကြွမှာမလို့ လို့ပြောတော့…ဒီမှာ ခဏနေခဲ့မယ်ဆိုပြီး…..ဆွမ်းစားပြီး ပြန်လာတော့…သေတ္တာထဲမှာ သိမ်းထားတဲ့ ပိုက်ဆံ ၅သိန်း ကို သော့ဖျက်ပြီး ယူသွားတာပါ……

၅ သိန်း ဆိုပေမဲ့ အဖေ့ အတွက်တော့ တကယ် အဖိုးတန်ပါတယ်အာ့ ပိုက်ဆံကလဲ အဖေက ဟိုအရင်လ က အူသိမ်မှာ အနာဖြစ်တာကြောင့်…ဆေးရုံးတက်ပြီး…ခု ဆေး ၆ လသောက်နေရတာမို့…အာ့ပိုက်ဆံလေး ဘဲ ရှိတာကို…..ဘုန်းကြီး ပိုက်ဆံမှ မရှောင် တကယ် လုပ်ရက်ပါတယ်စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရတာမို့…..

ဘာမှ မပြောချင်တော့လောက်အောင်ပါပဲဘုန်းကြီး ကို လှူထားတဲ့ ပိုက်ဆံတွေနဲ့….စားနိုင်သောက်နိုင်ကြပါစေအားလုံး သတိထားမိအောင် တင်ပေးတာပါ…လူအချင်းချင်းလှည့်ပတ်ခြင်းကင်းရှင်းကြပါစေ

Zawgyi

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထိ လာၿပီး ဘုန္းႀကီး ပိုက္ဆံကိုေတာင္ လုခံေနရၿပီ…ေတာ္ေတာ္ဆိုး႐ြားေနတဲ့ အေျခအေန

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထိ လာၿပီး ဘုန္းႀကီး ပိုက္ဆံကိုေတာင္ လုခံေနရၿပီ…….ေတာ္ေတာ္ဆိုး႐ြားေနတဲ့ ႏိုင္ငံကြၽန္မအေဖ က ဘုန္းႀကီး ဝတ္ေနတာ ၂ ႏွစ္နီးပါး ရွိေနပါၿပီ….ျပင္ဦးလြင္အနီးစခန္းက ဓမၼသုေတသီ ေက်ာင္းမွာပါ….အေဖက အစိုးရ ဝန္ထမ္း ပင္စင္စား ျဖစ္တဲ့ အတြက္..ပင္စင္လစာ ေလး ရပါတယ္…..

အာ့လစာ ေလးရယ္….ဟိုကလႉ ဒီက လႉတဲ့ ပိုက္ဆံနည္းနည္းပါးပါး ေပါင္းလိုက္ရင္…၅သိန္း ေလာက္ ဦးဇင္းရဲ႕ ေသတၱာထဲမွာ ရွိပါတယ္…ဒီေန႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းကပ္ခ်င္လို႔ ဆိုၿပီး..လူတစ္ေယာက္လာေလွ်ာက္ပါတယ္….ေ႐ႊေတြ သီးေနေအာင္ ဝတ္ထားၿပီး…ေ႐ႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ဆိုၿပီး ဆြမ္းကပ္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္း လာေလွ်ာက္တာပါ…

ေက်ာင္းတိုင္ဘုန္းႀကီးကို လိုက္ေလွ်ာက္မယ္လို႔ ေျပာတာ မေလွ်ာက္ခ်င္ေသးဘူးခဏေနေတာ့ ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့…ဦးဇင္းက ဆြမ္းစားႂကြမွာမလို႔ လို႔ေျပာေတာ့…ဒီမွာ ခဏေနခဲ့မယ္ဆိုၿပီး…..ဆြမ္းစားၿပီး ျပန္လာေတာ့…ေသတၱာထဲမွာ သိမ္းထားတဲ့ ပိုက္ဆံ ၅သိန္း ကို ေသာ့ဖ်က္ၿပီး ယူသြားတာပါ……

၅ သိန္း ဆိုေပမဲ့ အေဖ့ အတြက္ေတာ့ တကယ္ အဖိုးတန္ပါတယ္အာ့ ပိုက္ဆံကလဲ အေဖက ဟိုအရင္လ က အူသိမ္မွာ အနာျဖစ္တာေၾကာင့္…ေဆး႐ုံးတက္ၿပီး…ခု ေဆး ၆ လေသာက္ေနရတာမို႔…အာ့ပိုက္ဆံေလး ဘဲ ရွိတာကို…..ဘုန္းႀကီး ပိုက္ဆံမွ မေရွာင္ တကယ္ လုပ္ရက္ပါတယ္စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရတာမို႔…..

ဘာမွ မေျပာခ်င္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ပါပဲဘုန္းႀကီး ကို လႉထားတဲ့ ပိုက္ဆံေတြနဲ႔….စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္ၾကပါေစအားလုံး သတိထားမိေအာင္ တင္ေပးတာပါ…လူအခ်င္းခ်င္းလွည့္ပတ္ျခင္းကင္းရွင္းၾကပါေစ